诗词大全

《捣练子》

神欲出,便收来。
神返心中气自回。
返婴儿,成圣胎。
灵液注,蕊珠开。
大丹炉里响如雷。
忽飞升,游九垓。

作者介绍

沈瀛[yíng],字子寿,号竹斋,绍兴三十年进士。吴兴归安(今浙江湖州市)人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守(今江西九江)、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷,明吴讷《唐宋名贤百家词》本,《□村丛书》本。

沈瀛的历史评价

  杨万里曾经赠以诗云:"逢着诗人沈竹斋,叮咛有口不须开。被他写入《旁观录》,驷马如何追得回?"今其书不传。自杨诗看来,《旁观录》大概是《世说新语》一类体裁的书,多记当时文人言行。又有《竹斋词》1卷,《直斋书录解题》著录。今存80首。其长调写景,规摹柳永(如〔念奴娇〕7首),小令则杂采民间俗语、佛道禅语、玄谈、格言入词。如《醉落魄》云:"来时便有归时刻,归时便是来时迹。世间万事曾经历。只看如今,无不散筵席。"其末句为明清说部所常用(如《金瓶梅》、《珍珠衫》、《红楼梦》),知其源于宋人口头谚语。集中〔减字木兰花〕多至48首,韵脚悉同,亦可见其才情横溢。近人陈衍评其诗曰"倒戟而入作法"(见《宋诗精华录》卷三)。

作品评述

《捣练子》是一首宋代诗词,作者是沈瀛。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
神欲出,便收来。
神返心中气自回。
返婴儿,成圣胎。
灵液注,蕊珠开。
大丹炉里响如雷。
忽飞升,游九垓。

诗意:
这首诗词描绘了一个神秘的过程,描述了一种超越凡俗的修炼之路。诗中通过一系列的象征意象,表达了人们内心的修行和追求升华的过程。

赏析:
《捣练子》运用了一系列意象来描绘修炼的过程。首先,诗中提到神欲出,便收来,表达了修行者在追求升华的过程中,必须收敛自己的神志。接着,神返心中气自回,描述了修炼者的精神回归和自我修复。返婴儿,成圣胎,意味着修炼者在修行过程中达到了一种纯净的状态,就像一个婴儿般纯洁。随后,灵液注,蕊珠开,描绘了修炼者内心的灵性得到滋养和开放的过程,蕊珠开放象征着修行者的心灵得到觉醒。最后一句大丹炉里响如雷,忽飞升,游九垓,表达了修炼者通过修行获得了飞升的机会,游历在无尽的宇宙之中。

整首诗词通过一系列的象征意象,展现了修行者在追求升华的过程中所经历的层层递进和内心的变化。作者通过描绘修行者的修炼境界,表达了对超越尘世的向往和对精神升华的追求。这首诗词的意境深远,给人以启迪和思考。

  • 《江楼月夜闻笛》

    南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,声入碧云枫叶秋。河汉夜阑孤雁度,潇湘水阔二妃愁。发寒衣湿曲初罢,露色河光生钓舟。

  • 《追挽海清臣全子仁两尚书》

    郁姑台下战多时,变起萧墙遂不支。杞子方通北门管,汉家已拔赵军旗。孤忠不遂尚书志,一死啀期圣主知。想见江东桥上路,至今犹自血淋漓。

  • 《早过五门》

    霜白掖楼晓,寒鸦城上啼。微云阊阖外,斜月建章西。忧国心常切,成功计转迷。十年京阙下,贫病尚羁栖。

  • 《素梅 二六》

    鹅州城东古梅树,鳞甲满身如老龙。冷霜极冷欺不得,春风吹作玉玲珑。

  • 《和宋中道喜至次用其韵》

    予从江南来,见子东浦榛。问子何不治,子兄游洛濒。子素乐文字,而复养慈亲。去年始升朝,差差陪缙绅。今也与吾肩,行立笑语频。未经鬓发改,喜预班缀新。思如曩时会,浩饮不计巡。往谒持约史,文辞媿彬彬。谓将一乘粟,欲敌千箱囷。然而泽中蛇,时得龙一鳞。况复周孔教,幸逢

  • 《为玉鸾女弟绘扇》

    日暮有佳人,独立潇湘浦。 疏柳尽含烟,似怜亡国苦。

版权所有©成语大全网   网站地图 辽ICP备17013433号-1