道生乃太乙。
守静即玄根。
中和炼九气。
甲子谢三元。
居心受善水。
教学重香园。
凫留报关吏。
鹤去画城门。
更以忻无迹。
还来寄绝言。
《道士步虚词 七》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
道生乃太乙。
守静即玄根。
中和炼九气。
甲子谢三元。
居心受善水。
教学重香园。
凫留报关吏。
鹤去画城门。
更以忻无迹。
还来寄绝言。
诗意：
这首诗词表达了道士步虚的心境和追求。诗人通过描述道士修炼的过程和境界，表达了对道家思想和修行的理解和追求。诗中运用了象征和隐喻的手法，表达了作者对道士修炼的向往和崇尚。
赏析：
1. 诗句中的"道生乃太乙"表达了诗人对道的赞美和崇尚。"太乙"是道家中的一种高深境界，诗人通过这句话表达了对道的认同和追求。
2. "守静即玄根"表达了修行者应保持内心的宁静和平和，才能接触到更深层次的玄妙之道。"玄根"指的是道的根本和本源。
3. "中和炼九气"暗示了修行者应通过调和身体和心灵的九种气息，达到身心合一的境界。
4. "甲子谢三元"中的"甲子"是指天干地支纪年法中的一个周期，"三元"是指道家中的三元守护神。这句话表达了对时间和神灵的敬畏和感恩。
5. "居心受善水"表达了修行者心怀善念，接受善良之道的意愿。
6. "教学重香园"表达了修行者将修行的智慧和道理传授给他人的愿望。
7. "凫留报关吏"和"鹤去画城门"是通过描写鸟的行为来暗示修行者的超然和离世之境。凫和鹤都是高飞的鸟类，象征着修行者超越尘世的境界。
8. "更以忻无迹，还来寄绝言"表达了修行者虽然身处尘世，但心境仍然宁静，通过寄托绝妙的言辞来表达内心的感悟和境界。
这首诗词通过道家哲学的意象和修行的隐喻，表达了诗人对道的崇尚和追求，以及对修行者心境和境界的描绘。同时，诗词中运用了象征和隐喻的手法，使诗词更具意境和韵味。
雨过风微。温泉浴倦，妃子妆迟。翠袖牵云，朱唇得酒，脸晕胭脂。年年海燕新归。怎奈向、黄昏恁时。倚遍琼干，烧残银烛，花又争知。
海水不可解，连江夜为潮。俄然浦屿阔，岸去酒船遥。惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。白鹭洲前月，天明送客回。青龙山后日，早出海云来。流水无情去，征帆逐吹开。相看不忍别，更进手中杯。痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。
从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。泪添吴苑三更雨，恨惹邮亭一夜眠。讵有青马缄别句，聊将锦瑟记流年。他时脱便微之过，百转千回只自怜。
寻牛须访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道易寻。
疏林远野见秋毫，破晓阳乌羽翼高。湖面平於开匣镜，出棱光并发硎刀。闭门听雨宁论日，散策寻冈莫数遭。世上几人能壁俗，簿书堆案想官曹。
危亭秋尚早，野思已无穷。竹叶一尊酒，荷香四座风。晓烟孤屿外，归鸟夕阳中。渐爱湖光冷，移舟月满空。