大榼酒诗酩酊，小瓢药自贵珍。
老去修持如故，向来符呪通神。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
诗词：《道释六言二首》
大榼酒诗酩酊，
小瓢药自贵珍。
老去修持如故，
向来符呪通神。
中文译文：
大榼酒的诗歌饮得醉醺醺，
小瓢装的药物自然珍贵。
年老后修行依旧如故，
一直以来，符咒通达神灵。
诗意和赏析：
这首诗词是刘克庄的作品，表达了修行道路上的体验和信仰的力量。
首先，诗中提到的大榼酒，指的是一种大坛子装的酒，这里引申为酒的象征。诗人用"大榼酒诗酩酊"来形容自己在修行道路上的感受，意味着他对道理的理解和领悟已经达到了一种超脱尘世的境界，就像陶醉于美酒之中一样。
而"小瓢药自贵珍"这一句则表达了修行者对修行所用的药物的珍视。在古代的修道之路中，药物被认为是辅助修行的工具，代表着修行者对身心健康的关注和对长寿的渴望。
接下来的两句"老去修持如故，向来符咒通神"强调了修行者不随时间的流转而改变的决心和信念。无论年岁渐长，修行者仍然坚持修持，不变的修行态度和信仰使他们能够与神明保持联系。符咒是一种神秘的咒语或符号，被视为能够与神明沟通的工具，因此"符咒通神"表明修行者通过符咒与神明交流，获得灵性的启示和指引。
整首诗词以简练的六言绝句形式表达了修行者在修行道路上的奋斗和体悟。通过描绘酒和药物的形象，诗人巧妙地将修行者对超越尘世的追求和对灵性的探索融入其中。这首诗词传达了一种对修行道路的坚守和对信仰力量的崇敬，鼓舞人们在人生的旅途中保持对美好和神性的追求。
进为卿相退为仙。叹今古少能全。抛却祖生鞭。且占取、烟霞洞天。遥峰罨画，清流漱玉，故里好山川。黄菊正鲜妍。便沽酒、休论几千。
垣中不减台端峻，池上来従柱下严。同直旧曾连月久，暂来还喜二公兼。〈仆顷与孙莘老同在谏垣，与彭器资同在西掖。〉直言已许侵弹奏，新告行闻振滞淹。顾我粗官何所与，西曹只合论茶盐。早岁同科止六人，中年零落半埃尘。却将旧学收新进，几误今生是后身。肮脏别都遗老骥，沉埋
高堂断四听，鸣雨晓未止。堂空雨声大，滴滴清我耳。朝眠引幽梦，遇我同心子。谈笑未容周，梦开坐千里。
平生吾子最知心，巴陇飘零岁月侵。万里喜闻身尚健，五更惟有梦相寻。插花意气狂如昨，中酒情怀病至今。共约暮年须强饭，天台庐阜要登临。
秋来颇自适，抚此清收时。不假绝交论，聊吟招隐诗。山阿新橡栗，朝廷旧皋夔。早晚罢给散，恩偕雨露垂。
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