真人临御，实瑞集丰融。
万国仰天聪。
嘉礼盛礼文章焕，齐洁致清衷。
笙镛六变三神格，喜备盛仪容。
乾穹上达昭灵飨，庆绪蔼丕隆。
阳郊报本，礼意弥勤礼。
太一下威神。
天临两观推三赦，庆祉被臣民。
徽名荐册缛仪陈。
盛节焕书筠。
涂歌邑诵扬徽懿，鼎命协惟新。
无传。
《导引·真人临御》是一首宋代的诗词，作者无名氏。这首诗词描绘了真人临世的场景，以及由此带来的瑞气聚集、万国仰慕的景象。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
真人临御，实瑞集丰融。
真人降临，带来了丰富和谐的祥瑞。
万国仰天聪。
世界各国都仰望着天空，聆听真人的教诲。
嘉礼盛礼文章焕，齐洁致清衷。
喜庆的礼仪和文章光彩照人，整洁纯净的心灵。
笙镛六变三神格，喜备盛仪容。
笙和钟声六变三，神圣的气氛更加浓厚，喜庆的仪容备齐。
乾穹上达昭灵飨，庆绪蔼丕隆。
天空上达到了神灵的祭祀，庆典的气氛非常热烈。
阳郊报本，礼意弥勤礼。
在郊外宣告着祥瑞的消息，礼仪的意义更加深远。
太一下威神。
太一神降临，展现威严的神灵。
天临两观推三赦，庆祉被臣民。
天降临两座观音，宽恕三次过错，庆祉被臣民共同分享。
徽名荐册缛仪陈。
徽号被推荐并记录在册，庄严的仪式展示出来。
盛节焕书筠。
盛大的节日中，书写着美好的祝福。
涂歌邑诵扬徽懿，鼎命协惟新。
歌颂着徽号的美德，传颂到各个城邑，鼎立的命运共同创造新的辉煌。
这首诗词以华丽的辞藻和丰富的意象，描绘了真人临世所带来的祥瑞和庆典的盛景。通过表达对真人的崇敬和仰慕，诗词传递了一种庄严和喜庆的氛围，展示了宋代社会对真人的崇拜和对和谐繁荣的向往。
是心如维斗，万物所取正。蒙之以微云，孤光更渊靓。
岭宿寒云薄，楼迎晓日斜。危檐排语雀，落木点啼鸦。佛鼓依山寺，炊烟隔岸家。移时收足坐，清兴会烟霞。
西谷有一士，荡然无所求。问君何为者，神闲道自休。上无求于帝，寿夭等浮沤。中无求于世，人呼任马牛。下无求于子，苟以嗣春秋。三者既无求，长歌何所忧。
陕府铁牛却知有，春秋几几成过咎。一身还作二如来，黑白不分辨香臭。
空蒙玉华晓，潇洒石淙秋。嵩高大有佳处，元在玉溪头。翠壁丹崖千丈，古木寒滕两岸，村落带林丘。今日好风色，可以放吾舟。百年来，算惟有，此翁游。山川邂逅佳客，猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社，儿女篮舆竹几，来往亦风流。万事已华发，吾道付沧洲。
已无功业上凌烟，且泛扁舟逐计然。自喜兹游胜平日，不知今夕是何年。横空蝃蝀聊欹枕，满袖婵娟永共船。同社贤豪多载酒，坐添清兴浩远边。