吾家何必自耕耘，淮上新添战马群。
圣水洑流天汉永，颠风扇雪地炉焚。
但教东海无冤气，便可西郊放密云。
浪遣蛇医与龙鬭，邈然天听若无闻。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《祷雨》是宋代诗人李石创作的一首诗词。这首诗表达了诗人祈求上天降雨的愿望，通过描绘自然景象和表达个人情感，传达了对社会和国家的关切。
诗词的中文译文：
吾家何必自耕耘，
淮上新添战马群。
圣水洑流天汉永，
颠风扇雪地炉焚。
但教东海无冤气，
便可西郊放密云。
浪遣蛇医与龙斗，
邈然天听若无闻。
诗意和赏析：
《祷雨》以自然景物为背景，通过直接的言辞和比喻手法，表达了诗人对雨水的渴望，寓意着对社会的期待和对国家的关切。
诗的开头，诗人以一个反问句引出话题，质疑自己是否还需要亲自辛勤耕耘，暗示着人们渴望得到自然降雨的心情。接着，诗人描绘了淮河畔新添的战马，象征着国家力量的增强。
接下来的两句，诗人运用修辞手法，以圣水洒流天汉、颠风扇雪地炉焚的形象，来表达对雨水的迫切渴望。这种强烈的自然景象与人们内心的期待形成对比，突出了人们对雨水的渴望之情。
接下来的两句表达了诗人希望东海没有冤屈之气，西郊可以放出密云的愿望。这里，东海和西郊分别象征着国家的东部和西部，表达了诗人希望整个国家都能得到雨水滋润的意愿。
最后两句以“浪遣蛇医与龙斗，邈然天听若无闻”作为结尾，表达了诗人对自然的无能为力和对天命的无奈，使整首诗呈现出一种超越人世的意境。
《祷雨》以简洁而富有想象力的语言，抒发了诗人对自然和社会的期望，表达了人们对于生活所需的渴望和对国家兴旺的祈愿。通过对自然景物的描绘和情感的抒发，使得这首诗词呈现出深邃而富有感染力的意境。
孤舟横岸水潺湲，野色天成一段闲。十数牧儿黄犊侧，两三钓叟白鸥间。丛丛烟树谁家市，浅浅云峦甚处山。风定浪平归路稳，更无魂梦到萧关。
知县女，个真真。年将二六乐天真。敢求乞，任求真。天赋性，慕修真。将来功满内全真。跨祥云，礼上真。
羁贫日弥甚，破屋秋夜长。数点星挂帐，五更霜落床。寒蜂刺双足，峭若婴剑铓。枯泣不为滴，惫噫总成章。自怜憔悴生，安得逢春阳。
狻猊对立香烟度，鸑鷟交飞组绣明。
谷旦休祥见，元朝氛祲开。日车扶晓出，斗柄斡春回。致理归廓庙，私忧尚草莱。太平岂无象，天意是胚胎。
今日重来坐暖霞，故人笑谓老年华。劫空别有壶春在，云对青山兴莫涯。