约客探名胜，停辀得所欣。
山寒多作雨，洞古不收云。
夜宿听鸣鹿，晨斋饤野芹。
黄冠尤喜事，添注石炉熏。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《道院书壁》是宋代张镃创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
约请客人游览名胜，停下脚步感受所喜爱的地方。山岭寒冷时常带来雨水，洞穴古老却不积聚云雾。夜晚过夜时听到鹿鸣声，早晨斋戒时用野芹食用。佩戴的黄色帽子尤其喜庆，陶炉中添加香料燃烧。
诗意：
《道院书壁》描绘了一个游客在道院中的一段经历。诗人邀请客人一同探访名胜，停下脚步欣赏美景。诗中通过描绘山岭的寒冷和降雨，表达了大自然的深沉和变幻莫测的力量。洞穴虽然古老，却没有积聚云雾，暗示着清净和宁静。夜晚聆听鹿鸣，早晨用野芹享用斋戒，展示了与自然和谐相处的生活态度。诗中还提到佩戴黄色帽子和熏香的情景，表达了喜庆和美好的氛围。
赏析：
《道院书壁》以简洁明快的语言展现了诗人在道院中的生活体验。诗中通过描绘山寒多作雨、洞古不收云以及夜宿听鸣鹿等景象，表现了自然界的变幻和宁静。诗人以清新的笔触描绘了与自然和谐相处的生活状态，体现了宋代文人对自然的热爱和追求宁静的心境。诗末提到黄冠和石炉熏香，增添了喜庆和美好的氛围，也体现了诗人对美的追求和享受。
整首诗词以自然景物和生活场景为题材，通过简洁的描写展示了诗人对自然的敏感和对美好生活的向往。这首诗词在情感上给人一种宁静、愉悦的感觉，通过对自然和生活的描绘，传递了作者对于寻求内心平静和与自然和谐共处的追求。
美人信有错刀投，不负张衡咏四愁。k罢心香屡回顾，古时明月照杭州。
宫样新装锦{左衤右颉}鲜，都人争服孟家蝉。天心谁识开真瑞，待见中兴第十传。
强展愁眉进一杯，年年红熟见杨梅。至亲阻寇全无信，时贵嫌贫近不来。京兆旧游张敞马，督亢遥望剧辛台。华荣寂寞手翻覆，好在徉狂老万回。
溪山风月两相当，痼疾真成得秘方。往日同舟但饶信，只今去路落湖湘。贫离亲戚古所叹，归去田园老未忘。试趼溪头问酒价，扫沙聊得踞胡床。
过了红芳又绿阴，绿阴多处觉春深。东皇自是成功早，取次南风入舜琴。
緼袍敌狐裘，晚饭可当肉。讳穷竟未免，岂不爱储蓄。嗜利颡有泚，恐愧王承福。财固祸之媒，越乡忌怀玉。君看座右器，已满即倾覆。圣贤用功处，清心而寡欲。于世淡无求，乃能实其腹。谁令人青衫，失策混流俗。黄子振鹭姿，笔力扛百斛。笑人龟手药，欲售先聚族。知予颇清苦，应物