远程已过经行初，别有逶迤古道存。
寺有寂廖犹有殿，水才穷尽又逢村。
一竹枯木人分路，十里飞花客过门。
必竟悉依生处药，不知何事别家园。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《道中有感》是宋代诗人周弼创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
道中有感
远程已过经行初，
离开大路，进入曲折盘旋的古道。
山寺依然静谧，殿宇依旧存在；
水源即使枯竭，也会在途中再次遇到村庄。
一株枯竹和一棵朽木将人的路径分开，
十里之外的飞花让旅客进入门户。
这里的一切都与生活的场景相似，
但不知道为何要离开自己的家园。
诗意和赏析：
这首诗描绘了诗人在旅途中的感受和思考。诗人已经走过了漫长的道路，刚刚开始行程，他离开了主要的大路，进入了一条弯曲蜿蜒的古道。在这条古道上，他发现一个山寺依然安静，殿宇依旧存在，虽然水源已经枯竭，但他又遇到了一个村庄。
诗中的枯竹和朽木象征着诗人与现实生活的分离，而十里之外的飞花则代表着诗人踏入新的环境和生活。诗人感到困惑，他不明白为什么要离开自己的家园，离开熟悉的生活场景。
整首诗表达了诗人对旅行中的变化和离别的疑惑和思考。古道、寺庙、水源和村庄等景物通过与诗人的内心对话，映照出他对旅程意义的思考和对离家背井的疑虑。这首诗唤起了人们对旅行中离别和迷茫的感受，同时也反映了人们对家园的眷恋和对自我定位的追问。
公家原在洪崖宅，自是洪崖向上人。嗜酒一生真简淡，风标八袠更精神。纷纷偶厌人间事，去去归寻洞里春。朱绂只今无觅处，但余佳句镇长新。
夜宿峰顶寺。举手扪星辰。不敢高声语。恐惊天上人。
歇手不判案，举头仍见山。虽来鞍马上，不离诗酒间。济源三临泛，王屋一登攀。犹嫌百里近，祇得十日闲。明朝却归府，尘事如循环。犹听瑶华曲，稍开风土颜。
萤微化因草，蚁聚国于槐。缪析封侯爵，僭为思子台。九泉谋蛰处，十月有霜来。穹壤大如许，尔曹小矣哉。
今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已?一作亦?回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。