弁翁挽我入吟庐，示以秦汉双金铺。
摩挲已觉铜腥尽，色如朱砂工模糊。
翁说多年弃中野，野人视之犹土苴。
我心辄爱收拾归，用配魏台铜雀瓦。
渟泉於中浅且清，玄颖由此生光晶。
老夫生来亦好古，多翁於古能留情。
阿房建章渺无所，此铺独入文房谱。
资翁濡翰写诗词，千古遗音流乐府。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《得两金铺乃秦汉门物以充水滴因作歌》是宋代释文珦创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
弁翁挽我入吟庐，
示以秦汉双金铺。
摩挲已觉铜腥尽，
色如朱砂工模糊。
诗词开篇，描述了弁翁（指作者）拉着我进入吟诗的小屋，向我展示了一对秦汉时期的金铺。通过触摸，金铺已经磨损，金属的气味已经消失，颜色也变得模糊不清。
翁说多年弃中野，
野人视之犹土苴。
我心辄爱收拾归，
用配魏台铜雀瓦。
弁翁告诉我多年来他在乡野过着隐居的生活，野外的人们看待他像看待泥巴一样。我内心深感喜爱，决定整理这些金铺，配以魏台上的铜雀瓦。
渟泉於中浅且清，
玄颖由此生光晶。
老夫生来亦好古，
多翁於古能留情。
在金铺旁边有一口浅而清澈的泉水，玄妙的气息从这里散发出来，使金铺显得光彩熠熠。作者自称年迈之人也钟爱古代的文化，而弁翁更是对古代文化怀有深深的情感。
阿房建章渺无所，
此铺独入文房谱。
资翁濡翰写诗词，
千古遗音流乐府。
阿房宫的雄伟壮丽已经荡然无存，但这对金铺却独自留存于文人书房之中。作者借此表达了对古代文化的珍视和传承的愿望。弁翁以这对金铺为灵感，写下了诗词，这些诗词将流传千古，成为乐府的遗音。
这首诗词通过描述一对秦汉时期的金铺，表达了作者对古代文化的热爱和传承的意愿。作者通过细腻的描写，将金铺和文化符号联系起来，表达了对历史遗迹的敬重和对传统文化的思考。整首诗词朴素而典雅，字里行间透露着作者对古代文化的深刻理解和真挚情感。
江渎池头烂醉归，青旗日晚插城扉。正驰玉勒冲红雨，又挟金丸伺翠衣。老境渐侵欢意尽，旧游欲说故人稀。凭高三叹君知否，倦鷁无风亦退飞。
归未卜。频倒金驱纤玉。明月绡窗停剪烛。搦愁题蠹绿。秋水娟娟鱼目。腰素几分销缩。接得云笺无意读。雕鞍何处宿。
未挂丹题雁塔中，重来溪上觅筠翁。相期老眼横遥碧，莫着征衫走软红。得失漫嗟蝉翼重，才名合见马群空。三年小度惊人手，未信朱衣也不公。
何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。
逝者如斯书夜长，会心能使百忧忘。生前身后浑如此，丝竹之音孔子堂。
身即林园不世功，喜惊今乃有人同。规模内相雄文里，景物时贤杂咏中。前辈风流何敢似，后来评论想能公。谁曾寤寐声形隔，真乐从兹触处通。