不闭三天道，难回二子诚。
露章招有感，裂帛喜为盟。
神剑一日试，法灯千古明。
内观当自悟，至理本无情。
《邓程二子传法於予清坛事毕赋诗以遗之》是宋代张继先创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
不闭三天道，难回二子诚。
露章招有感，裂帛喜为盟。
神剑一日试，法灯千古明。
内观当自悟，至理本无情。
诗意：
这首诗词表达了对邓程二子将法传给自己的感激之情。诗人通过表达自己的感悟和对道法的理解，传达了对邓程二子传法的认同和敬意。
赏析：
诗词以简练而含蓄的语言展示了诗人对邓程二子的感激之情。首句“不闭三天道，难回二子诚”表达了诗人对邓程二子传授道法无私奉献的赞赏和敬佩。接着，“露章招有感，裂帛喜为盟”形象地描绘了邓程二子传授道法的过程，意味着他们的教诲如清晨的露珠一样渗透入诗人的心灵。诗人用“裂帛喜为盟”来表达自己对邓程二子传授道法的喜悦和庆祝。
下一句“神剑一日试，法灯千古明”揭示了邓程二子传道的深远影响。神剑的试炼象征着对道法的领悟和实践，法灯的明亮则代表着道法的光辉普照千古。这句表达了诗人对邓程二子所传授道法的卓越和永恒价值的肯定。
最后两句“内观当自悟，至理本无情”强调了内心觉悟的重要性。诗人通过内观自己，领悟到至理的本质是没有情感的，是超越个人欲望和情感的境界。这表达了对道法内在力量和超越个人欲望的追求，是对邓程二子传授道法的最高理解和回应。
整首诗词通过简短而富有意象的语言，表达了对邓程二子的感激和敬意，以及对道法的领悟和追求。它展示了诗人对于道法的理解和对邓程二子的敬仰，同时也传递着对内心觉悟和至理的追求的深刻思考。
院落荒芜，庭树潇洒，就中墙壁颓疏。自云妻丧，父子奈何如。王哲闻言大哂，天分付、独乐清虚。公还司，火坑里面，休更觅红炉。萦纡。须剪断，攀缘爱念，截割如无。作风邻月伴，正是吾徒。前＊蓬莱稳路，超生灭、不入三途。真端的，白云深处，别有洞天居。
此赋何曾涉怪神，本诸孔孟体诸身。乃知犬子揄扬者，才是僬侥国里人。
火合红销雪尚香，睡魔引我入渠乡。觉来一阵寒无柰，自掇胡床负太阳。
土化吴王甲，骨朽越王兵。五月菖蒲草，千年檇李城。蒲根蛙怒嚎，城中乌夜鸣。吴越灭已久，客心空屏营。落日孤亭间，悠悠锺磬声。
回风带雨，冻涩漏声悄。小窗照影虚白，几误邻鸡报。千树天花绽了。鹄立通明晓。眼空八表。宫袍带月，醉里应迷灞陵道。风静琼林翠沼。片片随春到。吟鞯十里新堤，怪四山青老。玉唾珠尘怕扫。句冷池塘草。白天寒皎。飞琼何在，梦觅梨云度仙岛。
山椒敞禅扃，幽欣失微倦。密林稍深沉，新笋亦葱蒨。磴折迎空香，台虚得清啭。芸芸趋前尘，往往遗胜践。始知佛力宏，能使地灵见。市声俯一席，山色照三面。郡小览易穷，兴高赏难遍。微生谅何缘，周流散遐眷。