丹碧沉沉虎豹闲，松幢引度九重关。
人间未觉浑无路，天上还惊更有山。
瑶草红泉供挹酌，金风白露送跻攀。
良游自叹平生误，便欲归家鬓已斑。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《登庐山》是晁补之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
丹碧沉沉虎豹闲，
松幢引度九重关。
人间未觉浑无路，
天上还惊更有山。
瑶草红泉供挹酌，
金风白露送跻攀。
良游自叹平生误，
便欲归家鬓已斑。
诗意：
诗人描述了自己登上庐山的景象和心境。诗中的庐山被描绘成红色和碧绿色的美景，虎豹自在游荡其中。松树的幢帐引领诗人穿过九重关，进入庐山之中。诗人感叹人间的人们未曾意识到自然界中隐藏的壮丽山峦，而天空中的山峰更加令人惊叹。诗人用瑶草和红泉来描述庐山的美景，以及金风和白露来描绘攀登山峰的艰辛。在这次美丽的旅行中，诗人自叹自己一生中走过的路都是错误的，他渴望回家，但已经年老发白。
赏析：
这首诗词通过描绘庐山的美景和诗人的心境，展现了自然界的壮丽和人与自然的关系。诗人以鲜明的色彩和形象来描绘庐山的景色，使用了丹碧、松幢、瑶草和红泉等词语，给人一种美丽而生动的感觉。诗中的九重关象征着攀登庐山的困难和艰险，而金风和白露则表现了攀登山峰的艰辛和挑战。整首诗透露出作者对自然的敬畏和对人生的思考，他感叹自己一生的追求可能是错误的，渴望回到家中，但年老的现实已经让他心生白发。
这首诗词通过描绘山水景色和抒发内心情感，传达了对自然的赞美和对人生的反思。它让读者感受到大自然的壮丽和诗人的无奈，引起对生活的思考和对追求的反思。同时，诗中所表现的主题也是人们常常会经历的情感和心境，具有普遍的共鸣力。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。