路出南堤思洒然，乌藤点点破苔圆。
山腰仄塞元无路，洞底虚无别有天。
六月清风醒客醉，千丛怪石伴僧禅。
近人登览方为贵，从此匡庐不直钱。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《登齐山》是宋代孔武仲创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
登上齐山，望着南边的堤岸，心中感慨万千，思绪如洒然一般自由畅达。山腰上的乌藤点点破开苔藓的覆盖，形成了圆形的空隙。山路曲折狭窄，险阻重重，仿佛没有道路可通。然而，当走到山洞的底部，却发现虚无之中竟然有一片别样的天地。
正值六月，清风吹拂，使人清醒，将迷醉的心智唤醒。千丛奇石点缀着山腰，伴随着僧人的禅修。近人登上山顶俯瞰风景，才能真正领略到这份珍贵。从此，勤劳的居民不再为修建道路而花费金钱，而是保护自然山水的原始状态。
这首诗词以齐山为背景，通过描绘山脉的险峻和壮美，表达了诗人对自然环境的赞美和对人与自然和谐相处的思考。通过山腰的乌藤和洞底的虚无，诗人传达了一种越过表象、超越现实的境界，并强调了心灵的自由与超脱。清风醒客醉的意象则表达了清新、明澈的心境。最后，诗人以匡庐不直钱的观点，呼吁人们珍惜自然资源，以保护自然为重，而非盲目追求物质利益。
这首诗词情感真挚，意境深远，通过对自然景观的描绘和抒发，表达了人与自然的共生关系以及对自然美的崇敬之情。它同时也启发人们思考如何保护环境、追求精神层面的自由与超脱。
莫嫌鞭马踏春泥，茶鼎诗整偶共携。山色雨深看更好，湖光烟接望远迷。连天花絮飞将尽，夹道蒲荷长欲齐。官事得閒须洗眼，蓬壶只在帝城西。
前程曾未到，岐路拟何为。返照行人急，荒郊去鸟迟。春宵多旅梦，夏闰远秋期。处处牵愁绪，无穷是柳丝。
年少奔驰有底忙，棘闱兰署梦茫茫。白头鞍马风沙裹，听说燕山六桂堂。
救物功深好自持，知之修炼善心为。神仙岂谓人间惜，自是迷流识见卑。
杖藜乘兴出江头，自挂青钱买小舟。祈问仙翁餐玉法，便风一日到严州。
夜雪填空晓更飘，龙墀风冷佩声高。琼花落处萦仙仗，玉殿光中认赭袍。下直笑谈多乐事，平时樽酒属吾曹。羡君年少才无敌，顾我虽衰饮尚豪。