行年垂九十，举世少辈行。
敢言分非病，要是老益壮。
平时嬾书疏，有答未始倡。
张卿独所敬，夙昔推直谅。
迹虽隔吴蜀，相忆每惨怆。
使者交道中，万里问亡恙。
忽焉奉赴告，斯文岂将丧？腰经不抚棺，执绋不会葬，送子岷山下，想见车百两，我徒哭寝门，泪尽气塞吭。
年虽不耄期，仕谁不将相？神明司祸福，于职岂亦旷。
霜风九月初，凭高极西望，江原在何许，安得铲叠嶂？
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《登山西望有怀季长》是宋代陆游创作的一首诗词。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
行年垂九十，举世少辈行。
敢言分非病，要是老益壮。
平时嬾书疏，有答未始倡。
张卿独所敬，夙昔推直谅。
迹虽隔吴蜀，相忆每惨怆。
使者交道中，万里问亡恙。
忽焉奉赴告，斯文岂将丧？
腰经不抚棺，执绋不会葬，
送子岷山下，想见车百两，
我徒哭寝门，泪尽气塞吭。
年虽不耄期，仕谁不将相？
神明司祸福，于职岂亦旷。
霜风九月初，凭高极西望，
江原在何许，安得铲叠嶂？
译文：
行将年届九十，世间少有同龄者。
敢言之分非病，反使老态愈健壮。
平日懒书写得稀，有书信来未曾倡。
张卿独对我十分敬重，长久以来推崇和宽恕。
虽然身迹隔离了吴蜀之地，相互思念常感伤。
使者来往于道路之中，千里之外询问生死和安危。
突然接到了告知，难道我的文风就要丧失？
没有亲自触摸过棺材，也没有亲手安葬过亲人，
送别子弟去岷山下，想象着看到车辆百两金子，
我独自哭泣在卧室门前，泪水干尽声音哽塞。
虽然年岁尚未到老朽之期，但谁能不做官场上的相公？
神明主宰祸福，担任职务又何尝是荒废？
九月初的霜风吹拂，凭高处极目西望，
江原在何方呢？怎能将那连绵的山峰铲除？
诗意和赏析：
这首诗词是陆游在晚年写的，表达了他对年老之际的思考和感慨。他行将九十高龄，身边很少有同龄人了。尽管他年事已高，但他敢于发表自己的见解，反而更显得老当益壮。陆游平日里懒于写作，书信也很少回复，有来信时也不急于回应。但他的朋友张卿一直以来都对他非常敬重，推崇他的直率和宽容。尽管他们相隔千里，彼此的思念之情常常令陆游感到伤感。
诗中还描述了一位使者带来的消息，询问他的生死和安危。陆游突然接到这个消息，不禁怀疑自己的文才是否已经丧失。他表达了自己没有亲自抚摸过棺材，也没有亲自参与亲人的葬礼，送别子弟去远方的悲痛之情。他独自一人在卧室门前哭泣，泪水干尽声音哽塞。尽管陆游已经年迈，但他仍然思考仕途和官场上的角色。他提到了神明主宰福祸，暗示官员的职位不容忽视，应该尽责。最后几句描述了九月初的寒风吹拂，他站在高处远眺西方，思念着江原的美景，但又感叹于山峰的壮丽，难以剿平。
整首诗通过描绘陆游晚年的思考、对友谊的珍视以及对自身处境的反思，展示了他对人生和社会的思考。尽管年事已高，他依然坚守自己的信念，不畏艰难困苦，表达了对生命的热爱和对官场的思考。这首诗词既展现了陆游的个人情感，又反映了他对社会现实的思考，具有深刻的人生哲理和情感共鸣。
进为卿相退为仙。叹今古少能全。抛却祖生鞭。且占取、烟霞洞天。遥峰罨画，清流漱玉，故里好山川。黄菊正鲜妍。便沽酒、休论几千。
垣中不减台端峻，池上来従柱下严。同直旧曾连月久，暂来还喜二公兼。〈仆顷与孙莘老同在谏垣，与彭器资同在西掖。〉直言已许侵弹奏，新告行闻振滞淹。顾我粗官何所与，西曹只合论茶盐。早岁同科止六人，中年零落半埃尘。却将旧学收新进，几误今生是后身。肮脏别都遗老骥，沉埋
高堂断四听，鸣雨晓未止。堂空雨声大，滴滴清我耳。朝眠引幽梦，遇我同心子。谈笑未容周，梦开坐千里。
平生吾子最知心，巴陇飘零岁月侵。万里喜闻身尚健，五更惟有梦相寻。插花意气狂如昨，中酒情怀病至今。共约暮年须强饭，天台庐阜要登临。
秋来颇自适，抚此清收时。不假绝交论，聊吟招隐诗。山阿新橡栗，朝廷旧皋夔。早晚罢给散，恩偕雨露垂。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反