有句谁知李似阴，好奇仍许杜犹岑。
后期五日来圯下，面壁九年参少林。
瘴鬼安能惊鹤众，地灵何敢着狐任。
雷车电炽中宵起，看取龙工济物心。
朱翌（1097—1167）字新仲，号潜山居士、省事老人。舒州（今安徽潜山）人，卜居四明鄞县（今属浙江）。绍兴八年（1138），除秘书省正字，迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年，为中书舍人。秦桧恶他不附己，谪居韶州十九年。桧死，充秘阁修撰，出知宣州、平江府。乾道三年卒，年七十一。名山胜景，游览殆。
这首诗词是宋代朱翌创作的《邓提举留诗南华予后五日入山次韵》。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
有句谁知李似阴，
好奇仍许杜犹岑。
后期五日来圯下，
面壁九年参少林。
瘴鬼安能惊鹤众，
地灵何敢着狐任。
雷车电炽中宵起，
看取龙工济物心。
诗意：
这首诗以一位名叫邓提举的人留诗给南华予，并在五天后入山的时候顺势写了这首诗。诗中表达了作者对李似阴和杜犹岑的赞美之情，他们都是有才华、好奇心旺盛的人。在后期五天来到圯下之后，作者自谦地说自己与他们相比仍然远不及。
作者以面壁九年参少林来形容自己在修行中的坚持和努力。"面壁"指的是禅修中坐在墙壁前静思的修行方式，"九年"表示作者在这个修行状态中度过了很长的时间。"参少林"则是指作者在少林寺中参学武艺和修行，进一步强调了他对修行的投入和决心。
诗词中提到的"瘴鬼"和"地灵"分别指代山中的邪恶灵魂和大地的神灵。作者以鹤和狐来象征着高贵和狡诈，表达了他的修行精神能够超越邪恶和阻碍。在雷电之中，作者看到了龙的工作，象征着大自然的力量和神奇，进一步凸显了作者对修行和自然之间联系的理解。
赏析：
这首诗词通过对自己修行过程中的坚持和努力的描写，展示了作者对修行和自然的理解和体悟。作者通过对李似阴和杜犹岑的赞美，以及对自己的自谦，展示了他在修行中保持谦逊和虚心的态度。他将自己与邪恶和狡诈相对立的形象进行对比，表达了他的修行精神能够超越各种困难和阻碍。
诗词中运用了一些意象和比喻手法，如"面壁九年参少林"、"瘴鬼安能惊鹤众"和"雷车电炽中宵起"，这些形象生动地描绘了修行者的坚持、勇气和与自然的联系。整首诗词意境深远，韵味独特，通过对修行和自然之间的关系的思考，传达了一种超越凡俗、追求内心升华的精神追求。
东风入雕槛，百卉无不花。一经造化手，各若矜春华。主人最好事，护养从萌芽。浇灌与封植，恩光无等差。其间一本尤所喜，欲售千金贵无比。君不见洛阳好事丞相家，曾剪姚黄贡天子。
江南十兄弟，长被时一共。梦时各自境，独与君同梦。
微雨散芳菲，中园照落晖。红树摇歌扇，绿珠飘舞衣。繁弦调对酒，杂引动思归。愁人当此夕，羞见落花飞。
才高多感激，道直无往还。不如此台上，举酒邀青山。青山虽云远，似亦识公颜。崩腾赴幽赏，披豁露天悭。落日衔翠壁，暮云点烟鬟。浩歌清兴发，放意末礼删。是时岁云暮，微雪洒袍斑。吏退迹如扫，宾来勇跻攀。台前飞雁过，台上雕弓弯。联翩向空坠，一笑惊尘寰。
待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天悬玉钩。素华虽可揽，清景不同游。耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？(好景 一作