越山长青水长白，越人长家山水国。
可怜客子无定宅，一梦三年今复北。
浮云缥缈抱城楼，东望不见空回头。
人间未有归耕处，早晚重来此地游。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《登越州城楼》
朝代：宋代
作者：王安石
越山长青水长白，
越人长家山水国。
可怜客子无定宅，
一梦三年今复北。
浮云缥缈抱城楼，
东望不见空回头。
人间未有归耕处，
早晚重来此地游。
中文译文：
越州的山峦郁郁葱葱，江水奔流洁白清长。
越人长久居住在这山水之间，他们的家园是山水相依的国度。
可怜那些作客的人没有固定的居所，一转眼三年过去，如今再次北上。
浮云轻盈地环绕着城楼，向东眺望却看不到任何回头的痕迹。
人间还没有找到真正归属的地方，早晚还会重返这里游荡。
诗意和赏析：
这首诗是王安石的作品，描绘了越州城楼的景色以及人们的离愁别绪。越州位于现在的浙江省，以其美丽的山水而闻名。
诗的开头，通过越州山青水白的描绘，展现了越州的自然风光，给人以清新、宜人的感觉。接着，诗人描述了越人长期居住在这片美丽的山水之间，形成了一种独特的乡土情怀，他们的家园就是这山水相依的国度。
然而，诗中也流露出一种离愁别绪的情感。诗中提到了一些无定居之人，他们没有固定的居所，四处流浪。"一梦三年今复北"表达了他们奔波三年后再次北上的境遇，揭示出诗人对于漂泊客子的同情和无奈。
接下来的几句，通过描绘城楼上的浮云和东望不见的景象，强调了离别的痛苦和无法回头的无奈感。诗人以浮云缥缈的景象象征着逝去的时光和无常的命运，东望却看不到回头的路，似乎在暗示着客子们的困境。
最后两句诗表达了人间还没有找到真正归属的地方，早晚还会再次返回这里游荡的意味。这种游荡的状态可以理解为对于人生归宿的追问和思考，也反映了当时社会流离失所的人们的困境。
总的来说，这首诗通过描绘越州的山水景色和流离失所的客子，表达了对于人生归宿和离别的思考。诗人以自然景物和人物形象的交融，展示了王安石独特的写景和抒情能力，同时也反映了宋代社会流动人口的现实状况。
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霭芳阴未解，乍天气、过元宵。讶客神犹寒，吟窗易晓，春色无柳。梅梢。尚留顾藉，滞东风、未肯雪轻飘。知道诗翁欲去，递香要送兰桡。清标。会上丛霄。千里阻、九华遥。料今朝别后，他时有梦，应梦今朝。河桥。柳愁未醒，赠行人、又恐越魂销。留取归来紧马，翠长千缕柔条。
因君郢调问前踪，贤者斯能乐雪宫。四海香名寰宇外，百年公论党碑中。癯然鹤骨存生气，寂甚鸾胶续古风。留得墨池芳润在，划玄犹可忆扬雄。
涨水返旧壑，飞云思故岑。念君忘家客，亦有怀归心。三间得幽寂，数步藏清深。攒金卢橘坞，散火杨梅林。茶笋尽禅味，松杉真法音。云崖有浅井，玉醴常半寻。遂名参寥泉，可濯幽人襟。相携横岭上，未觉衰年侵。一眼吞江湖，万象涵古今。愿君更小筑，岁晚解我簪。