屠苏对碧溪，霜草露幽蹊。
顾我丘壑醉，知谁尘土迷。
萝门窥窈窕，雪磴履高低。
猿鸟未相弃，伴人烟树栖。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《登云庵》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
登上云庵，
屠苏对着碧溪，
霜草上有清晨的露水。
我回顾自己的山谷，
畅饮美酒陶醉其中，
但我知道，有谁在尘土中迷失。
我透过萝门窥视庵内的美景，
踏着雪磴，穿行于高低之间。
猿猴和鸟儿并未离去，
它们与人类共同栖息在烟树之间。
诗意：
《登云庵》描绘了作者登上云庵、欣赏自然风光的情景。诗中通过屠苏对碧溪的描绘，展示了清晨的美景，草上的露水和寒霜凝结的景象。作者回首自己的山谷，陶醉于其中，但他也意识到人们在尘世中迷失了自己。他透过萝门窥视庵内的美景，踏着雪磴行走，感受着高低起伏的地形。最后，作者表达了与猿猴和鸟儿共同栖息于烟树之间的意境。
赏析：
《登云庵》以简洁的语言描绘了自然景色和人与自然的和谐共处。诗中采用了丰富的意象和修辞手法，使读者能够感受到清晨的宁静和山谷的宏伟。通过描绘自然景色，作者表达了对自然的热爱和对繁忙世俗的反思。诗中的萝门、雪磴、猿鸟等形象，使整首诗增添了生动的色彩和情感。作者以自然景色为背景，展示了人与自然的和谐关系，也暗示了返璞归真、追求内心宁静的主题。整首诗以婉约清新的语言和自然细腻的描写，给人以宁静、恬淡的感觉，使读者感受到诗人内心的宁静与安逸。《登云庵》通过自然景色的描绘，唤起了人们对于自然和内心世界的思考，具有一定的哲理意味。
悲欢聚。世事天谁管。梳去梳来双鬓短。镜里看看雪满。燕南十月霜寒。孤身去住都难。何日西窗灯火，眼前儿女团栾。
老去无憀病转多，樱桃杨柳奈情何。故人又比佳人薄，莫怪门前雀可罗。
诸将纷然各自雄，面前全隔马牛风。尚衣已办通天带，何日临门送晋公。
二月犹北风，天阴雪冥冥。寥落一室中，怅然惭百龄。苦愁正如此，门柳复青青。惠连发清兴，袁安念高卧。余故非斯人，为性兼懒惰。赖兹尊中酒，终日聊自过。濛濛洒平陆，淅沥至幽居。且喜润群物，焉能悲斗储。故交久不见，鸟雀投吾庐。孰云久闲旷，本自保知寡。穷巷独无成，春条
倾盖同为客，携樽复送君。悲凉谁作赋，南北此离群。坂没羊肠雪，山横熊耳云。相思岂无雁，可待九秋闻。
衰病难禁月色寒，何人更倚雪中栏。少年妙事今浑忘，折得梅花涉阁看。