吴越山川几落晖，登临转步入云扉。
寺名曾侈天真锡，碑字空传武肃挥。
灵洞土埋攒棘掩，古台石落借松园。
龙旗鸾辂曾遮拥，有祀圆丘庆六飞。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《登云台》是宋代董嗣杲所作的一首诗词。这首诗描绘了作者登上云台的景象，融合了山川、寺庙、碑刻等元素，展现了一种壮丽的气势和历史的沉淀。
这首诗词的中文译文如下：
吴越山川几落晖，
登临转步入云扉。
寺名曾侈天真锡，
碑字空传武肃挥。
灵洞土埋攒棘掩，
古台石落借松园。
龙旗鸾辂曾遮拥，
有祀圆丘庆六飞。
这首诗词通过描绘吴越山川的景色，展示了一个壮丽的夕阳余晖。作者登上云台之后，转身步入云扉，仿佛进入了一个神秘的空间。寺庙的名字曾经被赋予天真的锡，而碑刻上的字却空传着武肃的力量。灵洞被土埋，棘草掩盖，古台的石块散落在松园之间。曾经有龙旗和鸾辂遮挡的场景，庆祝着六位飞仙的祭祀。
这首诗词以山川景色和寺庙碑刻为背景，通过细腻的描写和巧妙的意象，表达了一种积淀着历史与文化的壮丽景象。山川的晚霞和云台的神秘感，寺庙和碑刻中的历史记忆，以及灵洞和古台的废墟，都呈现出一种时光流转和岁月沉淀的意味。这首诗词展示了董嗣杲对历史的敬畏和对传统文化的情感表达，同时也通过景物的描绘，勾勒出了一幅富有想象力和诗意的画面。
溪山昨日风雨来，溪上船子冲潮回。白鸥微茫度岛屿，绿树恍惚迷尘埃。烟昏气黑夜滂渤，石梁茅屋多倾颓。壶公画里何悠哉，写此世外之蓬莱，弱水不渡良可哀。
余生本羇孤，自少已非壮。今而老且病，何用苦惆怅。误蒙三圣知，贪得过其量。恩私未知报，心志已凋丧。轩裳德不称，徒自取讥谤。岂若常夫子，一瓢安陋巷。身虽草莽间，名在朝廷上。惟余服德义，久已慕恬旷。矧亦有吾庐，东西正相望。不须驾柴车，自可策蔾杖。坐惊颜鬓日摧颓，
学书乃一乐，人或罕知趣。而我欲成癖，矻矻了朝暮。天资苦凡弱，师法非早悟。目力又已衰，怳若在烟雾。虽然日数纸，就视辄自恶。旁人谬怂惥，定未识佳处。右军固神品，大令亦体具。嫡传张与颜，尚未肯怀素。颇怪近世评，似为米老娱。雄奇在风骨，隐括须法度。安得再少年，令我
孤灯引梦记朦胧，风雨邻庵夜半钟。我再来时人已去，涉江谁为采芙蓉？
士要飞腾及黑头，肯来挥麈试同谋。已携荷叶招欢伯，莫笑花枝欠杜秋。老我余年思钓渭，诸君他日合封留。胸中器度须深阔，江汉方行万斛舟。
猧儿弄暖缘阶走，花气薰人浓似酒。困来如醉复如愁，不管低鬟钗燕溜。无端心绪向天涯，想见樯竿旛脚斜。槐阴忽到帘旌上，迟却寻常一线花。