寻幽通野寺，访古得危亭。
木偃千年盖，山围一面屏。
登临徐发兴，萧散偶忘形。
倚郭繁华地，斯游喜屡经。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《登咒土寺东台》
作者：郭印
朝代：宋代
中文译文：
寻幽通野寺，
访古得危亭。
木偃千年盖，
山围一面屏。
登临徐发兴，
萧散偶忘形。
倚郭繁华地，
斯游喜屡经。
诗意和赏析：
这首诗描述了作者登上咒土寺东台的经历和感受。诗人游历山野，寻找幽静之地，偶然来到一座寺庙，通过寺庙的古建筑，他仿佛穿越了时光，感受到了历史的印迹。诗中提到的"木偃千年盖"指的是寺庙的屋顶已经有千年的历史，承载着岁月的沉淀。而"山围一面屏"则形容寺庙被周围的山峰环绕，形成一片屏障，使得这个地方更加幽静而隐蔽。
当作者登上咒土寺东台时，他的情绪被自然和历史的美所激发，他感到兴奋和愉悦。他放松自己，忘却尘世间的形式与束缚，完全沉浸在这个美妙的时刻中。他倚靠在这繁华之地，感受到了它所带来的喜悦与满足感。
整首诗通过对寺庙和自然景观的描绘，表达了作者对寻幽访古之旅的喜爱和对历史文化的敬仰。诗人通过自然环境和古建筑的描绘，营造出一种宁静祥和的氛围，使读者也能够感受到这种宁静与喜悦的心境。这首诗词展示了宋代文人对自然和传统文化的热爱，并传递了对于寻找内心平静与宁静的追求。
潮人无计驻轩车，来扇仁风仅岁馀。棘院从今添立鹄，金堤亘古免为鱼。真堪香火陪韩庙，谁采风谣继叶渠。曾忝史官牛马走，不妨奋笔为公书。
积水自成阴，昏昏月映林。五更离浦棹，一夜隔淮砧。漂母乡非远，王孙道岂沉。不当无健妪，谁肯效前心。
秋影涵江暇日长，银袍济济宴公堂。九华佳气眉间色，千佛高名马上郎。剩数连珠夸瑞应，会看仙桂满枝芳。春风得意归来好，衣锦联鑣入故乡。
春江浩荡春江阔，夜半湖声涌新沫。晓风吹断碧云根，万顷沧波带晴豁。浪花潋滟翻红桃，群鱼出没乘轻涛。悠扬得意鼓鳞鬣，十十五五同为曹。昔曾观澜如此意，真乐胸中渺无际。常嗟物理难形容，幸有贾君得精艺。巨鱼奋迅凌江湖，纤鳞错杂依菰蒲。精神万状幻新笔，巧与造化论锱铢。
夫从军，妾从夫，梦魂犹痛刀箭瘢，况乃全躯饲豺虎。拔刀誓天天为怒，眼中於菟小于鼠。血号虎鬼冤魂语，精光夜贯新阡土。可怜三世不复仇，泰山之妇何足数。
前有虞褚，后有薛魏。