祝融绝顶万余层，策杖攀萝步步登。
行到月宫霞外寺，白云相伴两三僧。
卢肇（818(戊戌年)—882）字子发，江西宜春文标乡（现属分宜）人，唐会昌三年（公元843年）状元，先后在歙州、宣州、池州、吉州做过刺史。所到之处颇有文名，官誉亦佳，又因他作为唐相李德裕的得意门生，入仕后并未介入当时的“牛李党争”，故一直为人们所称道。
卢肇是宜春县文标乡人，他老家的具体所在地在今分宜的杨桥乡观光村（分宜在宋朝时才划原宜春县的文标等八乡立县）。现该村有状元桥，在暮云（木叶）坳还有卢肇的墓。肇生于唐元和十三年（公元818）年二月初三日。
卢肇政事之余，勤于笔耕，一生著述很多，有散文《李謩》，有《文标集》、《届堂龟鉴》、《卢子史录》、《逸史》、《愈风集》、《大统赋注》等等一百几十卷。卢的诗文，才智，特别是他的德行，《唐摭言》、《云溪友议》，著术中比较著名的是《汉堤诗》、《海潮赋》、《天河赋》。
《登祝融寺兰若》是唐代诗人卢肇创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
祝融绝顶万余层，
策杖攀萝步步登。
行到月宫霞外寺，
白云相伴两三僧。
诗意：
这首诗描绘了作者登上祝融寺的过程和所见所感。祝融寺位于高山之巅，楼阁层层叠起，高度超过万层。作者拄着手杖，踏着藤萝，一步一步地攀登。当他走到寺庙外的月宫时，周围的云朵围绕着他，伴随着他身旁的两三位僧人。
赏析：
这首诗以描写自然景观为主，展现了作者登山的艰辛和壮丽。首先，祝融寺被描绘成一个高耸入云的巍峨建筑，层层叠叠，给人一种壮观的感觉。这种景象不仅使人感叹人类的智慧和建筑的伟大，同时也凸显了作者攀登的困难。其次，作者用"策杖攀萝"的描写方式，生动地表现了自己攀登山峰的艰辛和坚持。他一步一步地攀登，不畏艰险，不停歇。最后，当作者到达月宫霞外寺时，周围的白云围绕着他，两三位僧人相伴。这一景象给人一种宁静和祥和的感觉，同时也暗示了作者攀登的目的是寻求心灵的净化和宁静。
整首诗以描写自然景观和表达人的内心感受为主线，通过作者的描写，展示了壮丽的山景和攀登的艰辛，同时也表达了对心灵宁静的追求。这首诗给人以力量和勇气，鼓励人们面对困难时坚持不懈，同时也传递了对内心宁静的向往和追求。
闲朝向晓出帘栊，茗宴东亭四望通。远眺城池山色里，俯聆弦管水声中。幽篁引沼新抽翠，芳槿低檐欲吐红。坐久此中无限兴，更怜团扇起清风。
日映纱窗，金鸭小屏山碧。故乡春，烟霭隔，背兰缸。宿妆惆怅倚高阁，千里云影薄。草初齐，花又落，燕双双。
龙眠有巧手，幻出汗血驹。老衲或戒之，回向心地初。遂画白依仙，蕲与梵释俱。北方四天王，亦附瞿昙居。杂以马龙像，宿习终未除。四王名字异，且复形状殊。信者谓其有，疑者意其无。荡荡天门高，谁能凌空虚。何以信不疑，取诸贝叶书。子不语怪神，从释恐畔儒。语之且不可，笔之
草庐高卧对千峰，白眼能顾万钟。仄席不因天子诏，藏诗未许世人逢。轮子年社稷勋如立，归老烟霞志会从。五柳一松应好在，月明空自结阴浓。
二八入宫掖，一笑轻三千。云阶涉何许，步步生金莲。绣鞋不胜春，风若凌波仙。荣华一回首，荆棘生我前。君恩花上露，妾心井中泉。井泉誓不波，下照青青天。
汉使征兵诏未休，两行旌旆接扬州。试上高楼望春色，一年风景尽堪愁。