一撮檀心，春来还对东君吐。
莫随春去。
我欲花间住。
燕子衔泥，似向吾人诉。
烦相语。
九龄风度。
流落今何处。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词《点绛唇（和鲁如晦酴醿二首）》是宋代王之道所作，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一撮檀心，春天来了还与东君相互释放出来。
不要跟随春天离去。
我想住在花间。
燕子衔泥，好像在说给我听。
让人感到烦躁，相思之情。
九龄风度。
流落在今天，找不到归处。
诗意：
这首诗描绘了春天的景色和作者的感受。作者使用了象征性的语言来表达自己的情感和愿望。檀心代表着美丽的花朵，东君代表着春天。作者希望春天能留下来，他想永远住在花的世界中。燕子衔泥则表达了燕子建巢的情景，也暗示了燕子的归宿之处。最后，作者表示自己流落在今天，找不到自己的归处。
赏析：
这首诗以简洁的文字表达了作者对春天和美丽花朵的向往，同时也表达了作者流离失所的心情。通过细腻的描写和象征性的语言，诗歌传递出了一种深刻的内心感受。作者将自然景物与自身的情感融为一体，展现出了诗人对美的追求和对归宿的渴望。整首诗呼应起承转合的结构，带给读者一种情感上的共鸣和思考。这首诗词以简约的语言，流畅的表达展现了作者的独特才情和对美好事物的追求，给人以美的享受和心灵的震撼。
忘忧自古无上策，欲饮家贫酒杯迮。今朝鹊喜报远饷，未坼赤泥先动色。鱼长三尺催脍玉，巨蟹两螫仍斫雪。勿言地僻少过从，清风明月俱吾客。驱除二竖走三彭，零落眼花生耳热。陶然酣卧听松声，媿尔公卿足忧责。
岭头卢老一炉灰，长短根茎各自栽。轻贱已消先世业，知君海上去仍回。
玉辇南巡去不还，翠娥望断楚云间。波寒剩寫哀弦怨，露冷偏滋泪篠斑。一水盈盈伤远目，九峰（左山右双）（左山右双）惨愁颜。荒洲千古凄凉地，半掩空祠向暮山。
牛屋渔矶在履封，晚将身世托春风。荒原拾穗谁怜我，小队寻花屡屈公。耄有须眉如盖老，衰无歌诵美文翁。明时各遂飞潜性，去矣鞭鸾碧落中。
穷怀卿相忧，老作儿女悲。百尔皆妄想，一粲看新诗。短长总归尽，君阅古盛衰。煌煌五侯家，宽作数世期。经史或不读，名字亦奚为。茂对乾三阳，静养月一规。
青帝于君事分偏，秾堆浮艳倚朱门。虽然占得笙歌地，将甚酬他雨露恩。