殷辛帝天下，厌为天下尊。
乾刚既一断，贤愚无二门。
佞是福身本，忠是丧己源。
饿虎不食子，人无骨肉恩。
日影不入地，下埋冤死魂。
有骨不为土，应作直木根。
今来过此乡，下马吊此坟。
静念君臣间，有道谁敢论。
孟郊，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见为忘形交。年五十，得进士第，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水。郊间往坐水旁，裴回赋诗，曹务多废，令白府以假尉代之，分其半奉。郑余庆为东都留守，署水陆转运判官。余庆镇兴元，奏为参谋，卒，张籍私谥曰贞曜先生。郊为诗有理致，最为愈所称。然思苦奇涩，李观亦论其诗曰“高处在古无上，平处下顾二谢”云。集十卷，今编诗十卷。
《吊比干墓》是唐代孟郊创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
殷辛帝天下，厌为天下尊。
乾刚既一断，贤愚无二门。
佞是福身本，忠是丧己源。
饿虎不食子，人无骨肉恩。
日影不入地，下埋冤死魂。
有骨不为土，应作直木根。
今来过此乡，下马吊此坟。
静念君臣间，有道谁敢论。
诗意：
这首诗词是孟郊吊唁古代传奇人物比干的墓志铭。比干是殷商时期的贤臣，他忠诚正直，却因为坚持原则而被殷辛帝所杀。孟郊通过吊古墓的方式表达了对比干的敬意，并借此抒发了对当时社会黑暗现象的不满和对忠诚正直的推崇。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了深刻的思想和情感。首先，诗人对当时权力的追逐和争夺表示厌恶，认为执掌天下并不是一件值得追求的事情。接着，他指出乾刚（指比干）一旦被杀害，贤者和愚者就无法区分，因为忠诚和智慧已经失去了区别的意义。诗人进一步指出，奉承和阿谀奉承的人得到福报，而忠诚和正直的人却为此付出代价。他用"饿虎不食子"的比喻说明忠诚者不被珍视，没有得到应有的回报。接下来，诗人表达了对冤死者的哀悼，指出他们的冤魂无法得到安宁，没有葬身之地。他呼吁有骨气的人应该像直木一样坚定立场，不为权势所动摇。最后，诗人表达了对比干的敬意，他来到比干的墓前，下马吊唁，默默思考君臣之间的关系，认为君道应该是无法被人们轻易评判的。
整首诗词通过对古代传奇人物比干的吊念，抨击了当时社会的黑暗现象，赞颂了忠诚正直的品质。诗人以简洁明快的语言展现了自己的思想和情感，同时也反映了他对时代和社会的担忧。这首诗词通过对比干的吊念，呼唤人们应该珍视忠诚和正直的品质，对社会的黑暗现象提出质疑，展现了诗人的独立思考和对道德价值的追求。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。