云台貂冕成堆土，钓濑羊裘照九秋。
认得南柯不回音，清名万古尚流溪。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《钓台》是宋代诗人陈宓的作品。这首诗描绘了一个充满诗意的场景，以及对名利和虚幻世界的深思。
诗词的中文译文如下：
云台上堆满了貂冠和土，
钓濑里阳光照耀着羊皮。
南柯的音乐不再回响，
清名虽流传万古，却如流水。
《钓台》通过描绘钓台上的景象和钓濑中的阳光，展示了一个美丽而梦幻的场景。云台上堆满了高贵的貂冠，象征着权势和荣耀，而钓濑中阳光照耀着羊皮，给人一种温暖宁静的感觉。然而，诗中提到的南柯音乐没有回响，暗示着虚幻和幻觉的存在。南柯是一个传说中的地方，象征着幻想和遥远的理想世界。诗人认识到，名利虽然可以流传千古，但终究如同流水一般，会逝去，而真正珍贵的是内心的宁静和清净。
这首诗词意境深远，通过对景物的描绘和对南柯的提及，表达了诗人对名利虚幻和人生追求的思考。诗人用简洁而富有画面感的语言，将诗意展现得淋漓尽致，使读者在欣赏诗词的同时，也能引发对人生意义的思考。
不是新人不肯来，天教老子小徘徊。坐看桃李缤纷落，等得酴醾烂熳开。
惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，故人言是丹青。能作山川远势，白头惟有郭熙。却写李成骤雨，惜无六幅鹅溪。徐生脱水双鱼，吹沫相看晚图。老矣个中得计，作书远寄江湖。折苇枯荷共晚，红榴苦竹同时。睡鸭不知飘雪，寒雀四顾风枝。子母猿号槲叶，山南山北危机。世故
玉树凉风举，金塘细草萎。叶落商飙观，鸿归明月池。迎寒桂酒熟，含露菊花垂。一奉章台宴，千秋长愿斯。
相见惜馀辉，齐行登古寺。风烟结远恨，山水含芳意。车马莫前归，留看巢鹤至。
剥开莲子见芳鲜，花叶同心缩翠拳。欲记池莲多少朵，一枝荷叶一枝莲。
金水河边柳色新，玉山馆外少沙尘。琵琶未必能愁客，鹦鹉如何错唤人？翠袖锦襜驮白马，落花飞絮斗朱轮。人间天上无多路，只隔红门别是春。