烟笼远浦迷芳草，日照澄湖浸碧峰。
幸有清樽堪酩酊，忍陪良友不从容。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《叠翠亭》
朝代：宋代
作者：王安石
烟笼远浦迷芳草，
日照澄湖浸碧峰。
幸有清樽堪酩酊，
忍陪良友不从容。
中文译文：
烟雾笼罩着远方的港湾，使芳草变得模糊不清；
阳光照耀下，湖水倒映出青山的峰峦。
幸好有清澈的酒杯可以畅饮，
不禁与好友们一同尽情享受，毫无拘束之感。
诗意：
这首诗通过描绘景色和情感的交融，表达了诗人对自然景色的赞美和对友谊的珍视。烟雾笼罩远处的港湾，使得芳草在视线中变得朦胧，而阳光下的湖水则倒映出峰峦的美丽景色。诗人幸好带有清澈的酒杯，可以畅快地饮酒，与好友们一同欢聚，毫无束缚之感。
赏析：
《叠翠亭》以简洁而生动的语言描绘了自然景色，通过感知景色中的烟雾、芳草、阳光、湖水和青山，诗人展现了对大自然的细腻感知和赞美。诗中的“清樽”象征着美酒，是诗人与好友们共同享受的象征，也代表了快乐和无拘束的情感。最后两句表达了诗人与好友们欢聚的心情，表示他们愿意忍受一切的困难和不便，与好友们一同分享快乐时光。整首诗情感真挚，意境清新，通过简洁而富有意境的描写，将自然景色与人情交融在一起，给人以愉悦和舒适的感受。
中夜不成寐，屋梁落月空。揽衣惊鼠散，看剑炙灯红。吾道空山里，年华细雨中。故人有傲吏，相忆兴还同。
故侯将我到山中，更上西峰见远公。共问置心何处好，主人挥手指虚空。
高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。无心于道道自得，有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
洞门千尺挂飞流，玉碎珠联冷喷秋。今古不知谁卷得，绿萝为带月为鉤。
藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣官尊，每陈丰亩利。家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。疏钟皓月晓，晚景丹霞异。涧谷永不谖，山梁冀无累。颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。
满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。出檐趁云去，忘戴白接z5.书眼若薄雾，酒肠如漏卮。身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。