血人于牙犬政猛，杀鼠如邱猫事狞。
邻子忽如亲子爱，人情何似物情平。
再三仁者须存勇，万一天资与习成。
恐被麋麑邀作友，或遭鼠弟□为兄。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《丁教授家猫狗皆相乳二首》是宋代诗人项安世所作，这首诗以动物的形象隐喻人际关系和社会现象，表达了作者对人情冷漠、物欲横流的反思。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
《丁教授家猫狗皆相乳二首》中文译文：
血人于牙犬政猛，
杀鼠如邱猫事狞。
邻子忽如亲子爱，
人情何似物情平。
再三仁者须存勇，
万一天资与习成。
恐被麋麑邀作友，
或遭鼠弟□为兄。
诗意和赏析：
这首诗以家中的猫和狗为象征，探讨了人际关系中的冷漠和利益关系。诗中提到的“血人”指的是人类，而“牙犬”则代表了残酷的权势，它们凶猛地咬杀老鼠，猫则显得狡猾而凶恶。然而，当邻居的孩子突然对家中的猫狗充满爱心时，人与人之间的感情却显得冷漠平淡，无法与动物之间的亲密相比。
诗人通过这种比喻，表达了对人情冷漠和物欲横流的忧虑之情。他呼吁“仁者”必须保持勇气，再三强调仁爱之心的重要性。他认为即使是拥有良好的天资和修养，也可能被追求私利的人们所邀请为朋友，或者遭遇明明是比自己年幼的鼠弟，却被冠以兄长的称号。
这首诗通过对动物形象的巧妙运用，揭示了人情冷淡和物欲横流的社会现象。它呼唤了人们内心的仁爱和善良，对社会关系和人际交往提出了反思。通过对比动物的行为和人类的行为，诗人提醒人们要坚持仁爱之心，以实现真正的人情和谐。
夷吾相桓公，岂复偶际会。观其平生心，身已有所委。天方困生民，吊伐实在己。求居寓所欲，纠与白等耳。堂堂东海邦，内政谨疆理。南荆北达燕，玉币走千里。仲尼免左衽，自以身受赐。孟轲圣之偶，非薄良有谓。彼狂后世儒，诋毁恣轻议。嗟哉不量分，讵解圣贤意。区区彼商鞅，操术
春风似箭，春雨如膏。旷劫来事，不隔丝毫。
屏迹山村病日增，乌皮几稳得闲凭。冻云傍水封梅萼，嫩日烘窗释砚冰。岁尽光阴饶衮衮，身闲醉梦且腾腾。蛮童采药归来晚，客至从嗔唤不应。
一室荒芜孺子贫，知君四海入经纶。杀身虎口终何补，洒扫庭除自可人。
洞府寒山曲，天游日旰回。披云看石镜，拂雪上金台。竹径龙骖下，松庭鹤辔来。双童还献药，五色耀仙材。
一盆堪作沼，寻丈讵非塘。底用荷花盛，方能心境凉。忍将禾黍地，凿出水云乡。极目平畴阔，时看白鹭翔。