伊洛多佳木，沙罗旧得名。
常於佛家见，宜在月宫生。
扣砌阴铺静，虚堂子落声。
夜风疑雨过，朝露炫霞明。
车马王都盛，楼台梵宇闳。
惟应静者乐，时听野禽鸣。
欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。
《定力院七叶木》是一首宋代诗词，作者是欧阳修。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
伊洛多佳木，沙罗旧得名。
伊洛指的是印度的一条河流，多佳木是指多佳树，沙罗是指沙罗树。这两种树木在中国古代被称为七叶木。这里描述了七叶木的美丽和古老。
常於佛家见，宜在月宫生。
七叶木常常出现在佛教寺庙中，也适合在月宫中生长。这里将七叶木与佛教和月宫联系起来，表达了它的神圣和高贵。
扣砌阴铺静，虚堂子落声。
七叶木被用来修建庭院，它的树荫可以提供清凉和宁静。虚堂子是指空旷的庭院，这里形容了七叶木的环境安静而宜人。
夜风疑雨过，朝露炫霞明。
夜晚的微风吹过，让人感觉像是雨过天晴。早晨的露水在朝阳下闪耀，形成美丽的霞光。这里通过自然景观的描绘，表达了七叶木的美丽和神奇。
车马王都盛，楼台梵宇闳。
七叶木生长在繁华的都市中，车马穿梭，楼台耸立。梵宇指的是佛教寺庙，闳指的是宏伟壮观。这里通过描绘都市景象，突出了七叶木的珍贵和独特。
惟应静者乐，时听野禽鸣。
只有心境宁静的人才能真正欣赏七叶木的美丽，只有在宁静的环境中才能聆听到野禽的鸣叫声。这里强调了心灵的宁静和对自然的敏感。
这首诗词通过描绘七叶木的美丽和神奇，以及它与佛教和自然的联系，表达了作者对自然景观和心灵宁静的向往。同时，诗中运用了丰富的意象和修辞手法，使诗词更加生动和富有感染力。
阿婆八十双鬓皤，屑麦为饼将奉婆。小家新妇拙烹调，不觉铛热令饼焦。高堂日晏婆停筯，小姑诃婢郎谴妇。新妇敛手前谢过，别就热铛翻一个。
杖策乘缘利有生，闻风犹得耳根清。去年俱是凝然体，存殁徒伤妄者情。灵骨不随烟共尽，真心常与月孤明。世人欲识泥洹路，问取师今第几程。
好语飞来散绮霞，清新俊逸属诗家。著人似醉菖蒲酒，有味如尝橄榄茶。
溪岩风高霜作棱，杯盘草草对青灯。已甘盐菜待梁柳，况有酒浆延杜陵。岁晚鬓毛纷似雪，天寒门巷冷于冰。春风稳送金闺步，看蹑鳌山最上层。
虽近曲江居古寺，旧山终忆九华峰。春来老病厌迎送，剪却牡丹栽野松。
禁城外，青青细柳，翠拂高堞。征鼓催人骤发。长亭渐觉宴阕。情绪似丁香千百结。忍重看、手简亲折。听怨举离歌寄深意，新声更清绝。心切。暮天塞草烟阔。正乍裛轻尘，新晴后，汨汨清渭咽。闻西度阳阔，风致全别。玉杯屡竭。思故人千里，唯同明月。扶上雕鞍远三叠。那堪第四声未