小阁高原最上头，下床莫遣许公羞。
如今老罢栏边意，不是元龙百尺楼。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《东皋十首》
朝代：宋代
作者：晁补之
小阁高原最上头，
下床莫遣许公羞。
如今老罢栏边意，
不是元龙百尺楼。
中文译文：
小楼坐落在高原之巅，
起床时不要让许公羞愧。
如今年老，不再在栏杆旁沉思，
这并非元龙百尺楼。
诗意和赏析：
这首诗词是晁补之的《东皋十首》中的一首。诗人以自己在东皋小楼的经历为背景，表达了对时光流逝和人生变迁的思考。
首先，诗人提到自己所居之处是一个位于高原上的小阁，这暗示了他的地位较高，俯瞰众人。接着，他表达了一种不要让许公（指他自己）羞愧的心态，意味着他不希望自己在人生的旅途中失去尊严和荣耀。
然而，随着时光的流逝，诗人逐渐老去，不再像过去那样在栏杆旁思索。这里的栏杆可能象征着围绕他的社交圈和思想境界。他表达了对年龄的感慨和对时间的无情，他已经不再有元龙百尺楼的风采。元龙百尺楼是一座高楼，象征着年轻时的雄心壮志和豪情。
整首诗通过对自己所处环境和内心状态的描绘，反映了诗人对人生变迁的思考。他意识到随着时光的流逝，人会老去、事物会变迁，人生的豪情壮志也会逐渐消退。诗人在赞美过去的同时，也抒发了对时光流逝的无奈和对年华逝去的感慨。
这首诗词以简洁的语言表达了深沉的情感，展示了晁补之对人生和时间的思考，以及对年轻时代的怀念。它引发读者对人生意义、时光流逝和个人价值的思考，展示了晁补之作为宋代文人的独特情感体验和审美追求。
青山修竹矮篱笆，彷佛林泉隐者家。酷爱绿窗风日美，鹤梳轻毳乱杨花。
妾住越城南，离居不自堪。采花惊曙鸟，摘叶喂春蚕。懒结茱萸带，愁安玳瑁簪。侍臣消瘦尽，日暮碧江潭。
莺蝶太匆匆。恼杀哀翁。牡丹开尽状元红。俯仰之间增感慨，花事成空。垂柳绿阴中。粉絮濛濛。多情多病转疏慵。不是东风孤负我，我负东风。
翠袖娇鬟舞石州。两行红粉一时羞。新声难逐管弦愁。白发主人年未老，清时贤相望偏优。一尊风月为公留。
物贵皆由楮币轻，近闻五岭亦通行。旧时白苇黄茅里，有犬鸡声布有声。
力荐资深入柏台，独延吉甫客翘材。如何岁晚钟山寺，只见黄州副使来。