名利了无时，何人暂访师。
道情闲外见，心地语来知。
竹落穿窗叶，松寒荫井枝。
匡山许同社，愿卜挂帆期。
（生卒年不详)，今安徽贵池人，懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时，隐居九华山以终。其诗多写山水自然，不乏清新之作诗清雅巧思，风格也似贾岛。
《东湖赠僧子兰（一作题兰上人）》是唐代诗人张乔创作的一首诗词。诗人以描绘山水和表达心境的方式，表达了对名利的超脱和对佛教修行者的赞美。
诗词的中文译文为：
名利了无时，
何人暂访师。
道情闲外见，
心地语来知。
竹落穿窗叶，
松寒荫井枝。
匡山许同社，
愿卜挂帆期。
诗词的意境营造了一个宁静宜人的山水环境。诗人通过写景手法，描绘了竹和松的景色，传达了一种冷静和深远的心境。
诗人表达了对名利的超脱。他说自己已经没有名利的追求，无论何时都没有人去拜访他。这反映了他对人世间物质追求的看淡态度。他认为真正的幸福和快乐不在于外在的名利，而在于内心的修行与自我提升。
诗人赞美了佛教修行者。他说，通过修行，我们可以看到世间的道情，领悟到更深层次的东西。修行者在深山中修行，像竹叶穿窗，屏蔽尘嚣，让我们的心能够稳定下来。松树的枝条为井提供了凉爽的遮蔽，喻指修行者为众生带来安慰和庇护。
诗人表达了自己希望能够与匡山上的僧侣相聚的愿望。他愿意与僧侣们一起，同社共处，并且表达了留恋之情，希望有一天能够与他们再次相见。
整首诗情感悠远，意境清秀。通过对自然景物的描绘，诗人表达了对名利的超脱和对佛教修行者的赞美。诗人以一种宁静、冷静的心境来面对世界，同时又表达了对修行生活的向往。这首诗词强调了心灵的平静与内心的修行，传递了深远而宁静的诗意。
顿悟修行道理，除情战睡敌魔。不贪名利少风波。懒散随缘且过。饥后寻街乞饭，饱时信步蹉跎。闲来古庙唱哩＊。逍遥谁人似我。
春来涨水流而活，晓色西山势似行。玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。
军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。
行年三十忆南游，稳驾沧溟万斛舟。常记早秋雷雨霁，柁师指点说流求。
独烹茶山茶，未对雪峰雪。须知千里间，只共一明月。陈家参玄天，道眼应一瞥。为语管城君，相从炽然说。
野艇归时蒲叶雨，缲车鸣处楝花风。江南旧日经行地，尽在于今醉梦中。