南陌归虽人，东篱兴又新。
无求觉身贵，好俭失家贫。
引水常终日，栽花又过春。
桃源不须觅，已是葛天民。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《东篱杂题》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者在东篱边的景色和心境。
诗词的中文译文如下：
南陌归虽人，东篱兴又新。
无求觉身贵，好俭失家贫。
引水常终日，栽花又过春。
桃源不须觅，已是葛天民。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景色为背景，表达了作者对简朴生活和自然之美的赞美。诗的开头，作者回到南陌，虽然有人陪伴，但他的心情却在东篱兴奋地焕发新意。这里的南陌和东篱都是具体的地名，但也可以理解为作者在不同环境中的心境变化。
接下来的两句表达了作者对物质追求的淡漠态度。他认为无需追求名利，才能真正感受到内心的价值。作者强调了自己对简朴生活的追求，但却因为过于节俭而失去了家庭的财富。这种态度反映了作者对物质财富的看法，他认为追求简朴和节俭比追求财富更重要。
接下来的两句描述了作者在东篱引水和栽花的情景。引水是指作者引水灌溉农田，栽花则是指他种植花卉。这些劳作的过程让作者感到满足和快乐，他乐于从事这些与自然息息相关的活动。这也表达了作者对自然的热爱和对劳动的认可。
最后两句“桃源不须觅，已是葛天民”，表达了作者对理想世界的向往。桃源是一个传说中的理想乡，而葛天民是一个虚构的人物，他已经在这个理想世界中找到了自己的归属。这里作者通过对桃源和葛天民的提及，表达了自己对理想世界的认同和对现实世界的不满。
总的来说，这首诗词通过对自然景色和个人心境的描绘，表达了作者对简朴生活、自然之美和理想世界的向往。它展示了作者对物质追求的淡漠态度和对劳动的认可，同时也反映了他对现实世界的不满和对理想世界的渴望。
拔地高崖如铁色，拂天老树作寒声。他年记宿榕台夜，便是南归第一程。
万木总柔翠，况复新晴时。日色照欲动，山气敛还迟。望之如何揽，举袂随风吹。
江西清绝处，频赏厌还休。快作坤维去，闲为丙穴游。百牢山倒拔，三峡水横流。未有人收拾，公其与笔谋。
少贱肠枵破褐单，傍人门户活饥寒。自从毁齿初成券，直至长须尚不冠。冷炙时沾筵上{左食右皴去皮}，秃芒旋扫臼边残。他时纵取封侯印，仅得君王踞厕看。
华台陈桂席，密榭宴清真。柏叶犹霜气，桃花似汉津。青尊照深夕，绿绮映芳春。欲忆相逢后，无言岭海人。
对灶何妨客燎衣，溪翁且莫键柴扉。日之夕矣樵风冷，觳觫一牛将犊归。