碧眼庞眉老比丘，云根高卧语难酬。
萧然丈室无人间，一炷炉峰顶上浮。
杨时（一○五三～一一三五），字中立，学者称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调官不赴，先后从程颢、程颐学，世传有“程门立雪”之佳话。年四十后始出，歷知浏阳、余杭、萧山县，张舜民荐爲荆州教授。徽宗宣和中，召爲秘书郎，未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年（一一二六），除右谏议大夫兼侍讲，又兼国子祭酒，力排和议。乞致仕，提举崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，以龙图阁直学士提举洞霄宫，致仕。着书讲学，东南学者推爲程氏正宗。绍兴五年卒，年八十三。謚文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》，《宋史》卷四二八有传。杨时诗，以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》爲底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本（简称顺治本），光绪九年延平府署刊本（简称光绪本）等。光绪本多出底本诗八首，今又从《严陵集》等书中辑得集外诗，合併附于卷末。
《东林道上闲步三首》是宋代杨时创作的一首诗词。这首诗以描写一个老年比丘在东林道上闲步为主题，表达了作者对佛教修行者的景仰和思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一首：
碧眼庞眉老比丘，
云根高卧语难酬。
萧然丈室无人间，
一炷炉峰顶上浮。
二首：
云里樵人寻隐处，
双溪渔父卧轻波。
天涯何处无芳草，
犹有流年悔晚过。
三首：
白鹭汀洲夕照明，
孤舟寒槛雪花轻。
独酌寒灯无一语，
千声万语入心庭。
诗意：
这首诗以一个老年比丘为主角，描绘了他在东林道上的闲步景象。作者通过描绘比丘的外貌特征，如碧眼、庞眉，展现了他的智慧和沧桑。比丘高卧在云根之上，意味着他超越了尘世的纷扰，心境宁静。诗中提到他的丈室萧然无人，可见他已经抛弃了尘世的俗世纷扰，专心修行。比丘的修行境界如同一炷香烟，飘浮在峰顶之上，寓意他的精神升华和超越。
赏析：
这首诗词通过对比丘的描写，表达了对佛教修行者的景仰和敬仰之情。比丘被描绘成具有智慧和超然境界的形象，他们超越了尘世的纷扰，追求内心的宁静和智慧的升华。诗中的意象描写细腻而富有意境，如云根高卧、一炷炉峰顶上浮，给人一种清净高远的感觉。通过描写比丘的修行境界，诗人抒发了对尘世浮躁之感的反思，表达了对宁静境界的向往和追求。
整首诗情感平和而内敛，通过描绘自然景物与内心世界的交融，表达了对时光流转的感慨和对生命意义的思索。诗人以自然景物为背景，通过比丘的形象和修行境界，表达了对人生意义和内心追求的感悟。整首诗以简洁明快的语言和深邃的意境，展现了诗人对修行者的景仰和对内心世界的追寻。
天风生暮寒，一夜新雪积。迟明兀箯舆，乱入山径窄。茅檐两三家，鸡犬不见迹。冬令顷弗严，草木僭春色。愆阳入桃杏，弄暖浪蕊坼。肃然变霜威，犯者辄衰息。独馀山上松，不动与寒敌。十丈伟标致，四面风淅沥。时于翠叶中，碎挂琼玉白。忘我道路叹，但觉心志怿。拥鼻作孤吟，清思
个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。
一赋何当敌两京，也知土木费经营。浊漳确是无情物，流尽繁华只此声。
此君高韵已萧然，更向新诗得媚川。谁遣小家藏二妙，为君时炷水沉烟。
屋头深锁屿头云，高下亭台景旋分。荷气晓来迎露看，泉声雨后隔溪闻。疏棂不碍松萝月，高柳时停鸥鹭群。只恐此身闲未得，徵书催发暑如焚。
南北蹉跎成两翁，悲欢邂逅笑言同。全家欲出岭云外，匹马肯寻山雨中。趋府折腰嗟踽踽，听泉分手借匆匆。寄声但有加餐饭，才业如君岂久穷。