十八贤真在，时来拂榻看。
已知前事远，更结后人难。
泉滴胜清磬，松香掩白檀。
凭君听朝贵，谁欲厌簪冠。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《东林作寄金陵知己》
十八贤真在，
时来拂榻看。
已知前事远，
更结后人难。
泉滴胜清磬，
松香掩白檀。
凭君听朝贵，
谁欲厌簪冠。
译文：
十八位贤达已散去，
时光流转，我来到此地欣赏。
已经明白前事的久远，
更加认识到结交后人的艰难。
泉水滴落的声音胜过清脆的磬声，
松树散发的香气掩盖着白檀木的香气。
请你这位朝廷贵族倾听，
谁能够厌倦戴上簪冠。
诗意与赏析：
这首诗是唐代文人齐己写给金陵知己的一首寄语之作。诗中表达了作者对过去的了解和对未来的期待。首先，他提到“十八贤真在”，意指古人的智慧依然存在，并称其为真贤。接着，他说自己时来到此地拂榻观赏，显示了他对自身的豁然开朗和觉悟。然后，他表示已经明白过去事情的重要性，而培养新的友谊却很困难。这或许是对人际关系的思考和感慨。最后，他用泉水滴落的声音比喻自己的心境，说明自己的内心不再像敲打磬音那般空灵。同时，松香掩盖白檀的香气，则是一种美的重叠和替代的形象。最后两句表达了诗人对知己的期望，希望对方能够倾听自己的话语，而不再厌倦做官场中的权贵。整首诗语言简练、意境清新，既传递了作者的情感，又引发了读者对历史和人生的思考。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。