玉翰飞过碧江东，露泣三荆向晓风。
贝叶尘生昏旧绿，蘋花烟老堕疏红。
鸟沉孤影桓山外，虫返青冥璧水空。
德范岂惟坟上土，传家清训是无穷。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《东平县君挽词》是宋代诗人李新所作，诗意深远，充满了离愁别绪和对传家之道的思考。
诗中描述了一幅凄美的景象：玉翰（指美玉）飞过碧江东，清晨的露珠似泪滴在三荆（指荆棘）上，在朝阳的照耀下，荆棘闪烁着晶莹的光芒。贝叶上沾满了尘土，显得暗淡破旧，而蘋花已经老去，花瓣稀疏地飘落下来。鸟儿在桓山之外沉默地飞过，形成了孤独的影子，而虫子则返回到青冥的璧水（指美玉）之中，水面再次恢复了宁静。
诗中蕴含着深刻的诗意。玉翰飞过碧江东，象征着美好事物的离去，而露泣三荆，则表达了离别的惋惜之情。贝叶尘生昏旧绿，蘋花烟老堕疏红，通过描写草木凋零的景象，表现了岁月的流转和人事的更迭。鸟沉孤影桓山外，虫返青冥璧水空，以鸟和虫的归宿，象征着一种失落和孤寂的境遇。
然而，诗人在最后两句中表达了对于德行和家族传承的思考。德范岂惟坟上土，传家清训是无穷。德范指的是品德高尚的人，他们的价值不仅仅体现在墓地上，而是通过家族的清训代代传承下去。诗人在表达对逝去事物的哀叹之余，也提醒了人们应当注重德行的培养和传承，这样才能使家族的价值得以延续。
整首诗以离别景象为线索，通过描写草木凋零、孤寂的鸟影和虫子的返归，表达了对时光流逝和离愁别绪的感慨。同时，诗人通过对德行和家族传承的思考，提醒人们应当注重品德和家族价值的传承。这首诗以其独特的意境和深远的寓意，展示了宋代诗人李新的才情和思想。
居家到底胜居官，啼鸟声中昼掩关。待得小园花落尽，更须移酒对青山。
万条银烛引天人，十月长安半夜春。步障三千隘将断，几多珠翠落香尘。一人女婿万人怜，一夜调疏抵百年。为报司徒好将息，明珠解转又能圆。人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。几时曾向高天上，得见今宵月里花。比翼和鸣双凤凰，欲栖金帐满城香。平明却入天泉里，日气曈曨五色光。
汉家飞将领熊罴，死战燕山护我师。威信仇方名不灭，至今奚虏奉遗祠。
卑栖曾未托椅梧，敢议雄心万里途。蒙叟自当齐黑白，子牟何必怨江湖。秋天响亮频闻鹤，夜海曈曨每见珠。一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无。
月华未上鼓声喧，又向山阴过上元。五岁镜湖才一熟，今年灯市始应烦。留连昼景通三夜，呼吸阳和达九门。游客不知千古意，看人看火漫奔奔。
早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。千药万方治不得，唯应闭目学头陀。