杨柳迎霜败，枇杷隔岁花。
柴桑今学隐，杜曲旧为家。
北讯时闻雁，南烹久厌蛙。
归津隔吴越，随地且桑麻。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《冬日杂兴》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
杨柳迎霜败，
枇杷隔岁花。
柴桑今学隐，
杜曲旧为家。
北讯时闻雁，
南烹久厌蛙。
归津隔吴越，
随地且桑麻。
【中文译文】
柳树叶迎接霜冻凋谢，
枇杷花在岁月之外绽放。
柴桑如今成为隐士的学习场所，
杜曲仍是过去的家园。
北方的消息时常传来雁声，
南方的人久已厌倦了蛙声。
回到京城，与吴越之地相隔，
随处可见桑和麻。
【诗意与赏析】
这首诗词以冬日的景色为背景，展现了一幅寒冷冬天的图景。赵蕃以简洁的语言描绘了自然界的变化和人们的生活状态。
诗的开篇写到杨柳迎霜败，柳树的叶子在霜冻的严寒下凋谢。这一景象传达出冬季的凄凉和寂寞感。接着，枇杷花隔岁开放，表明冬天依然有一些花朵能够在寒冷中绽放，带来一丝生机。这种对比展示了自然界的韧性和生命的顽强。
接下来的两句描绘了柴桑和杜曲两个地方。柴桑是一个隐士的学习场所，这里的人们追求隐逸的生活和学问修养。而杜曲则是过去的家园，暗示着作者怀旧故乡的情感。
诗的后半部分转向人们的生活状态。北方时常传来雁的消息，北方的人们通过雁声来了解外界的动态。而南方的人们则厌倦了蛙声，暗示他们对南方的生活已经感到厌倦。
最后两句写到回到归津，与吴越之地相隔。归津是指回到京城，作者感叹回到京城后与吴越之地相隔遥远，表示离故乡较远的感受。随地且桑麻，表示桑和麻这种农作物在各处都可以见到，与乡村的生活联系在一起。
《冬日杂兴》通过简洁而富有意境的语言，展示了冬日的景色和人们的生活状态，以及对故乡的怀旧之情。整首诗词表达了作者对自然与人生的思考，以及对乡土之情的表达。
役役人间世，齐头四十年。读书虽未已，作事亦徒然。宦业蕉中鹿，生涯叶底蝉。愿逢时务好，一榻醉时眠。
老大生憎儿子态，更无春怨与秋悲。略将杯酌随宜具，剩有溪山取次嬉。爱客不妨兼泛泛，论文何苦太奇奇。况曾窥得尊生术，通昔蒲团日一炊。
圣朝同舜日，作相有夔龙。理化知无外，烝黎尽可封。燮和皆达识，出入并登庸。武骑增馀勇，儒冠贵所从。赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。恩深施远俗，化美见前踪。江晓流巴字，山晴耸剑峰。双油拥上宰，四海
远日春风外，韶光晚思前。短青平野树，斜碧半楼天。芝术参云岭，桑麻冒蕨田。诗成无所况，题作咏怀篇。
碑获於开元寺土下，今在太守便厅。秦穆公葬于雍橐泉祈年观下，今墓在开元寺之东南数十步，则寺岂祈年之故基耶？淮南王迁于蜀，至雍，道病卒，则雍非长安，此乃古雍也。峥嵘开元寺，仿佛祈年观。旧筑扫成空，古碑埋不烂。诅书虽可读，字法嗟久换。词云秦嗣王，敢使祝用瓚。先君
忆过西州乐饮时，百车载酒万花围。只言身外皆余事，岂信人间有骇机。雪鬓已成新梦境，缁尘空化旧征衣。早知一笑难如此，剩判年光醉不归。