柏炉烟尚余薰。
老去孤城愈不群。
沙上晚晴知独往，堂中秋思与谁分。
隔溪有伴萧萧竹，对户无情冉冉云。
南北东西均是寄，定回归雁不应闻。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《东堂独坐怀琳老二首》是宋代毛滂创作的诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
柏炉烟尚余薰。
老去孤城愈不群。
沙上晚晴知独往，
堂中秋思与谁分。
隔溪有伴萧萧竹，
对户无情冉冉云。
南北东西均是寄，
定回归雁不应闻。
中文译文：
柏木炉中的烟雾尚未散去。
年老后，孤独的城市更加与众不同。
在沙地上，晚晴时分我知道独自前行，
在堂中，秋天的思念与谁分享？
隔着溪水，有伴的是那一片片萧瑟的竹子，
对着户外，无情的是那一片片飘动的云。
无论南北东西，都是我寄托之处，
但是归来的雁儿并不应该听到。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者在东堂独坐时的心境和思考。首先，柏木炉中的烟雾尚未散去，给人一种静谧、悠远的感觉。接着，作者提到自己年老后，感觉更加孤独，与周围的人群格格不入，这可能是对自身处境的感叹和思考。
然后，作者描述了在晚晴时分独自前行的情景，沙地上的景象表明他的行走是在一片荒凉的环境中进行的。在东堂中，作者思念着秋天，思念之情却无人分享，体现了他的孤独和寂寞。
接下来，作者通过描述隔溪而立的竹子和户外的云朵，表达了自然界中的冷漠和无情，与作者内心的孤独相呼应。无论是竹子还是云朵，都是与作者相对而立的存在，但它们并不关心作者的情感和思绪。
最后两句表达了作者对故乡的思念和对归乡的期盼，他将自己的思念和寄托都寄托在了故乡。然而，归来的雁儿并不应该听到他的思念和呼唤，这或许是对遥远的故乡和失去的归属感的无奈和惆怅。
总体来说，这首诗词通过描绘自然景物和抒发内心情感，表达了作者在东堂独坐时的孤独、寂寞和对故乡的思念。诗词中的景物和情感相互映衬，给人一种深沉而凄美的感觉，反映了人与自然、人与人之间的关系和内心的追寻。
阁阁蛙鸣夜，嘈嘈鸟语春。物情犹任理，世事岂由人。时自有迟速，道初无屈伸。圣贤得贫力，吾恨不全贫。
细看黄花把一枝，东篱犹是昔人非。题糕酒外豪心在，吹帽风前素发稀。雁叫霜天悲故国，鸦翻溪树背寒晖。百年独有閒居乐，可怪东山事竟违。
洋洋嘉鱼，儜以芳罟。君子有德，嘉宾式歌且舞。
离离秋实压枝柔，带露含烟烂不收。须信新安生鸭脚，大胜霅水熟鸡头。
朝采卷耳，于陵于冈。取叶存根，以备酒浆。嗟我怀人，在彼遐方。闵其勤劳，寤寤弗忘。念得送我，置尔之傍。所愿莫遂，徘徊彷徨。凤游四海，亦思其凰。毋以道远，而易中肠。好鸟和鸣，其飞颉颃。感物增忧，泣涕沾裳。
昔遇风雪时，孤舟泊吴埭。江潮未应浦，尽室坐相对。行庖得海物，咸酸何琐碎。久作北州人，食此欣已再。是时值新岁，庆拜乃唯内。草率具盘餐，约略施粉黛。举杯更献酬，各尔祝鲐背。咀橘齿病酸，目已惊老态。岂意未几年，中路苦失配。嘉辰众所喜，悲泪我何耐。曩欢今已衰，日月