客里了无况，乱来何止贫。
淹留频换岁，老大更思亲。
泥饮思田父，供粮乏故人。
自怜归来得，不是白头新。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《冬夜有怀柯田山人四首》是宋代张元干创作的一组诗词，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
冬夜有怀柯田山人四首
客里了无况，乱来何止贫。
淹留频换岁，老大更思亲。
泥饮思田父，供粮乏故人。
自怜归来得，不是白头新。
译文：
身处他乡，一切都无法如愿，混乱不堪何止是贫穷。
长久离家漂泊，年岁频繁更迭，年纪渐长更思念亲人。
孤身饮泥水，心中思念田园的父亲，提供粮食的故友却匮乏。
自己悲伤地归来，虽然获得了一些，但并不意味着白发就是新的开始。
诗意和赏析：
这组诗词描绘了一个思念家乡、感慨人生艰辛的主题。诗人身处客居他乡，生活困苦，无法如愿，混乱不堪，不仅贫穷，还面临着其他种种困境。他长期离家漂泊，岁月不断更迭，年纪渐长，更加思念起亲人来。他饮泥水来表达内心对田园生活和父亲的思念之情，但与他共同供粮食的故友却已匮乏。尽管他归来后获得了一些东西，但这并不意味着白发就是新的开始，他对自己的处境仍然感到悲伤。
这首诗词通过朴素的语言和真实的情感表达，展现了诗人内心的孤独、困苦和对家乡的眷恋。诗人用简洁明了的表达方式，直接而深刻地揭示了他在客居他乡的困境和无奈，以及对亲情、友情和田园生活的思念之情。诗词中的冬夜寂寥加深了诗人内心的孤独感，使读者更能感受到他的心境。整首诗词充满了对现实生活的反思和对家乡情感的流露，展示了诗人对人生的思考和对亲情的珍视。
这组诗词以朴素的语言和真实的情感将诗人的内心世界展现得淋漓尽致，使读者能够共情并对诗人的遭遇和情感产生共鸣。通过对困境的描绘和对家乡的思念，诗人表达了对人生的思考和对家庭、友情的珍视，呈现了一种深沉而真挚的情感体验。
昔日江湖上，飘然无定居。频倾京口酒，亦食武昌鱼。北首心空壮，东归愤不摅。岂知牙齿落，送老一茆庐。
万顷平湖一苇杭，此归喜似贺知章。上恩赐与西湖曲，遂老吾家归照堂。
百万人家户不扃，管弦灯烛沸重城。游车正满章台陌，为报天鸡莫浪鸣。
税舆陟高冈，却立倚天壁。就舆乱清溪，转石飞霹雳。十步一沮洳，五步一枳棘。上方未言返，豁见平土宅。田家鸡犬归，佛庙檀栾碧。莲荡落红衣，泉泓数白石。人如安巢鸟，稍就一枝息。钟鱼各知时，吾亦自得力。
萧萧风籁助清吟，秋去冬来令又更。惟有老禅都不管，任它檐铎作何声。
小跃水泉玉不如，细生仍得芼春蔬。莫将北海金虀脍，轻比西江石桂鱼。