堪笑修仙侣，烧金觅大还。
不知消息火，只在寂寥关。
鬓白炉中术，魂飞海上山。
悲哉五千字，无用在人间。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
读参同契
堪笑修仙侣，
烧金觅大还。
不知消息火，
只在寂寥关。
鬓白炉中术，
魂飞海上山。
悲哉五千字，
无用在人间。
这首诗词是唐代齐己的作品，描绘了一个修道者追求长生不老的梦想最终以失败告终的悲剧。诗词以简练而含蓄的语言，表达了对修道者的嘲笑和对他们追求长生不老的努力的无奈和怜悯。
诗词中的“修仙侣”，指的是修道者们，他们追求长生不老，烧制金丹，期待能够达到超凡脱俗的境地。然而，他们在这个追求中陷入了迷茫和困境，“不知消息火，只在寂寥关”。他们忽略了世俗间的真理和真实的生活，“只在寂寥关”中沉湎于自己的修道之路。
诗词中“鬓白炉中术，魂飞海上山”揭示了修道者的悲剧结局。他们不但长时间地坐在炉边，练习炼丹的术法，还不顾一切地在海上山间奔波。然而，最终的结果是他们只是愈发衰老，“鬓白”，而他们的灵魂却是飞向了海上山，也就是说他们的努力只是空中楼阁。
最后两句“悲哉五千字，无用在人间”，是对修道者追求长生不老最后失败的悲叹。他们耗费了大量的时间和精力在修炼上，但最终得到的只是五千字的空虚和无用。作者以嘲笑和怜悯的语气写下这两句，表达了对修道者们的同情和对他们辛苦努力的无奈。
诗词《读参同契》给人以深深的思考。通过嘲笑修道者将精力和时间放在追求长生不老上，作者提醒人们应该珍惜并享受当下的生活。它鞭挞了那些追求常人所无法达到的东西，并引导读者思考生命本质和人们固守的时光观念。
虎锡多年寄宝坊，氍毹宴坐赤髭长。鹄灯雪岭分千焰，蒲馔鸡园积聚香。定水昼寒销漏叶，社池秋晚亚莲房。何时拂席升麟殿，麈毳微飘法座傍。
柱史荒坛仅有名，可能香火似承平。却愁旧制难遥领，直要先生出按行。
灵异寻沧海，笙歌访翠微。江鸥迎共狎，云鹤待将飞。琪树尝仙果，琼楼试羽衣。遥知神女问，独怪阮郎归。
莫问逢春能几回，能歌能笑是多才。露花犹有好枝开。绿鬓旧人皆老大，红梁新燕又归来。尽须珍重掌中杯。
夕阳低尽柳如烟。淡平川。断肠天。今夜十分，霜月更娟娟。怎得人如天上月，虽暂缺，有时圆。断云飞雨又经年。思凄然。泪涓涓。且做如今，要见也无缘。因甚江头来处雁，飞不到，小楼边。
枝北枝南恨未除，春风误到寿阳居。诗家不识梅花讳，把做好看夸道渠。