客路如天远，吟身太瘦生。
无家归未得，策蹇傍春行。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《杜甫骑驴游春图》是一首宋代诗词，作者是释绍昙。这首诗描绘了一个客人骑着驴子在春天游玩的情景。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
客路如天远，吟身太瘦生。
无家归未得，策蹇傍春行。
诗意：
这位客人行走在漫长的旅途中，路途遥远如同天边。他吟唱的身影显得非常瘦弱。他无家可归，还没有找到居所，只能在春天的旁边勉强行进。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了一位客人远离家乡，远离亲人，独自旅行的孤寂情景。诗中的“客路如天远”形象地表达了行程的遥远和漫长，客人似乎无法预料何时能够回到自己的家。诗中的“吟身太瘦生”揭示了客人在旅途中的艰辛和疲惫，他吟唱的声音中透露出瘦弱的身体。而“无家归未得”则表达了他没有找到安身之处的无奈和迷茫。最后一句“策蹇傍春行”将客人与春天相对照，春天是万物复苏、生机勃勃的季节，而客人的行走却显得局促不安。整首诗以简练的语言，表达了旅人在异乡漂泊的辛酸和寂寞，给人一种怅然若失的情感。
这首诗通过描绘客人的旅途经历，展示了游子漂泊的辛酸和无助。同时，诗人运用春天作为背景，进一步凸显了客人与周围环境的鲜明对比。整首诗情感真挚，富有思考和抒发内心情感的意味，给读者留下了对离乡背井、漂泊他乡的人们的深思和共鸣。
月黑林间亦自奇，莲花两朵白如衣。初疑野鹭池中立，试拍栏干吓不飞。
君家灵运有山癖，平生费却几两屐。从人唤渠作山贼，内史风流定谁识。西窗小憩足力疲，梦赋池塘春草诗。只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追。天台览遍兴未已，天竺山前听流水。秦人称帝鲁连耻，宁向苍苔留屐齿。乙庵是渠几世孙，登山认得屐齿痕。摩挲苔石坐良久，便欲老此岩之根。
竹翁恶俗客，屡举却尘翁。云何一见我，捉手形深睠。坐呼兰溪酒，即取太白劝。阶前抱关卒，为我颜色变。解榻经两眠，天寒恐冰霰。主意厚且真，惜别如挽牵。握手紫竹杖，眩转含飞电。端作临水送，沙溪清练练。还家甫席暖，书到惊一县。特遣赠行诗，水剪梨花片。且约二三子，同煮
归梦寄吴樯，水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡。
美笑千黄金，驻景双白璧。东风杨柳津，几度千丝碧。款款白面郎，画舫宫样妆。新堤五里长，回头意悠扬。幽人兴不忙，得志汀草芳。
肇开元圣千年学，曾是吾家七岁童。门户只今须自力，诗书排日看新功。