方士陈仙术，飘飘意不疑。
云浮仲山鼎，风降寿宫祠。
上药行当就，殊庭庶可期。
蓬莱何日返，五利不吾欺。
司马光（一○一九～一○八六），字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。仁宗景祐五年（一○三八）进士。初仕苏州签判。父死服除，改武成军签判。庆历六年（一○四六），以庞籍荐授馆阁校勘，后受庞籍辟爲并州通判。召还爲开封府推官，累除知制诰，天章阁待制，知谏院。英宗治平三年（一○六六），爲龙图阁直学士。神宗即位，擢翰林学士。熙宁三年（一○七○），因与王安石政见不合，出知永兴军，改判西京留司御史臺。六年，以端明学士兼翰林侍读学士居洛阳，主编《资治通鉴》。哲宗即位，召主国政，元祐元年，拜左僕射兼门下侍郎，卒于位，年六十八。赠温国公，謚文正。有文集八十卷，杂着多种。事见《东坡全集》卷九○苏轼《司马温公行状》，《宋史》卷三三六有传。 司马光诗十四卷，以《四部丛刊》影宋刊《温国文正司马公文集》（即宋绍熙刊本，亦即绍兴二年本）爲底本，参校清干隆六年陈宏谋校刊《司马文正公传家集》（简称陈本）、影印文渊阁《四库全书》本《司马文正公传家集》（简称四库本）等。底本卷二、卷三有若干首有目无诗，分别据陈宏谋刊本补入。底本卷六《又和讽古》“海客久藏机”一首，与卷一《和之美讽古二首》之二重复，已删略。又辑得集外诗及断句，另编爲一卷。
《读汉武帝纪》是一首宋代诗词，作者是司马光。这首诗词描述了方士陈仙术的神奇之处，表达了对仙术的赞叹和向往。
诗词的中文译文如下：
方士陈仙术，飘飘意不疑。
云浮仲山鼎，风降寿宫祠。
上药行当就，殊庭庶可期。
蓬莱何日返，五利不吾欺。
诗词的诗意是描绘了方士陈仙术的神奇景象。诗中提到了云浮仲山鼎，这是指陈仙术中的一种神奇炼丹器具，而风降寿宫祠则是指陈仙术中的一种祭祀仪式。作者通过描绘这些神奇的仙术场景，表达了自己对仙术的敬佩和向往之情。
诗词的赏析可以从以下几个方面来理解：
首先，诗中的方士陈仙术被描绘得神秘而神奇，给人一种超越尘世的感觉。这种神奇的仙术景象引发了人们对于超自然力量的向往和想象。
其次，诗中的云浮仲山鼎和风降寿宫祠等仙术场景，展示了古代人们对于长生不老和神仙境界的追求。这种追求体现了人类对于生命的无尽渴望和对于超越凡俗的向往。
最后，诗中的蓬莱和五利是指仙境和仙草，表达了作者对于能够进入仙境、获得仙草的渴望。这种渴望体现了人们对于超越现实世界的向往和对于美好生活的追求。
总的来说，这首诗词通过描绘方士陈仙术的神奇景象，表达了对于仙术的向往和对于超越尘世的渴望。它展示了人类对于超自然力量和美好生活的追求，具有一定的神秘主义色彩。
东错侯，自言安，仙华玉寿浮云端。绣窗锦幔飘蜚仙，丹青美女侍七贤。侍七贤，奏笙歌。笙歌逸响哀怨多。苑中花木费绮罗。我欲逾城城有围，原作双黄鹤，栖瑶池。栖瑶池，辟尘垢，至尊屠肉，潘妃酤酒。石头江上龙驹走，三月松紧风吊杨柳。
姮娥伴侣，降人世，天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭，中有西真眉目。贤德家风，艳容天赋，占尽人间福。长庚明月，誓同千古相逐。开宴香蔼华堂，金杯休诉，好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿，有个人人同祝。两鬓春风，一钗香雾，长与瑶池绿。更祈眉寿，愿如南山松竹。
逝矣斑骓罥落花，前村茅店即吾家。小桥报有人痴立，泪泼春帘一饼茶。
横浦云亡后，斯文付此贤。命其随道丧，学又绝心传。河洛湮来派，西州忆旧缘。伤心耆老尽，挥泪对霜天。
先贤平易以观诗，不晓尖新与崛奇。若似后儒穿凿说，占人字字总堪疑。
十年落泊竟何成，人事纷纷几废兴。今日扁舟淮上去，青山似与客相迎。