莫怪灵均恋楚滨，可能臣子外君亲。
精心独去珠无纇，飞语潜来箭有神。
宋玉招魂推意远，扬雄流涕掩书频。
江边自是修门路，嗟苦先生陨此身。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《读离骚经》是宋代蔡襄所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
不要奇怪灵均对楚滨的留恋，这可能是臣子对君主的亲近。
他精心地去了，珠宝没有装饰，他飞快地说话，箭矢有灵性。
宋玉招魂，推测着远古的意义，扬雄流泪，频繁地掩盖书籍。
在江边修行的路上，痛惜先生陨落于此。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘蔡襄对离骚经的阅读和思考，表达了他对楚国和楚辞的深深迷恋和敬仰之情。蔡襄对离骚经的研读是精心的，他将珠宝比喻为诗词的修饰，认为诗词应该纯粹、无华而直接。他相信诗词之言语可以像箭矢一样有力地传达出真实的情感和思想，具有灵性的力量。
蔡襄在诗中提到了宋玉和扬雄，他们都是楚辞的重要代表人物。宋玉在《离骚》中通过招魂的手法，试图推测出远古的意义和内涵，表达他对楚国的思念之情。而扬雄则在读离骚经时频繁地流泪，掩盖书籍，表达了他对离骚经的深切感动和对楚辞的倾慕之情。
整首诗词以江边修行的路途为背景，蔡襄感叹先生（指屈原）陨落于此，表达了对楚辞创作背后的先贤们的敬意和对他们早逝的痛惜之情。
总体来说，这首诗词展示了蔡襄对楚辞的热爱和敬仰，他通过对离骚经的阅读和思考，表达了对楚辞创作背后的灵感和意义的追求，同时也表达了对那些为楚辞付出的先贤们的敬佩和怀念之情。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。