最爱徐生欲避秦，海天东去不通津。
绝知胜似桃源境，男女同行五百人。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《读书有感》是宋代戴表元所创作的一首诗词。它的诗意表达了对读书的热爱和对知识的追求，同时也揭示了一种理想化的境界。
这首诗词的中文译文如下：
最喜欢徐生，他想逃离秦国。
海天无际向东流，却无法通往故乡。
真正的胜利不是战胜对手，而是超越尘世的桃源境地。
男女同行，五百人，共同追求知识的道路。
这首诗词通过描绘徐生追求自由和知识的愿望，展示了作者对读书的热爱和对人类理想境界的向往。"徐生"这个人物可以被视为一种理想化的形象，他试图逃离世俗的束缚，寻求内心的自由。"海天东去不通津"这一句表达了徐生的追求之路并非易行，存在着困难和阻碍。
诗中的"桃源境"是一种理想的世外桃源，代表着纯净、安宁和无拘无束的境地。作者认为，真正的胜利不在于争斗和征服，而是在于超越世俗的追求，达到内心的宁静和满足。
最后两句"男女同行，五百人"表达了一种共同的追求和目标，即通过知识的积累和学习来实现个人的成长和进步。这里的"五百人"可能是一种虚指，意味着众多志同道合的人们一同追求智慧和真理。
整体来说，这首诗词以简洁的语言和意境深远的描写，展现了作者对知识和理想的向往，表达了对追求自由和超越世俗的渴望。它激发读者对于学习和追求思想境界的思考，并赋予了读者一种追求真理和内心宁静的启示。
拥书终日汗如浆，试上崔嵬觅晚凉。忽喜孤烟支拄杖，偶逢平石寘绳床。十年世事头须白，六月江城草树苍。莫尽山颠且山半，待携诗友共清觞。
又见花阴如水，两心犹未平。正坐久、主客成三，空无语、影落秋枰。千年人间事业，垂成处、一著容易倾。便解围、小住何妨，机锋在，瞬息天又明。甚似汉吴对营。纷纷不了，孤光照彻连城。又似残星，向零落，有馀情。姮娥笑人迟暮，念才力、底须争。从亏又成。何人正听隔壁声。
孰云意在钁头边，一击圆通彻大千。大笑低头归去后，饥餐且莫与人伟。
酒边风月是诗情，平淡精神最老成。每爱晋人标韵别，发挥天趣更渊明。
枕簟云作屏，必固黄金宅。轩窗月为昼，岂止虚生白。麟龙愧头角，雕鹗惭羽翮。庶拟群类心，在宽如在窄。
不肯埽一室，顾欲天下清。少日又不羁，颇复乡党轻。长年始羞悔，耳目尚聪明。何须更市药，小女故知名。