唐祚将亡王泽枯，四明归隐泣穷涂。
而今若撰才名志，更有闲僧得入无。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《读孙郃集》是宋代释智圆所写的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
唐朝的王朝即将衰亡，王泽的才华逐渐枯竭，四明的人们离开繁华的都市回到乡间隐居，他们悲伤地涂泣。而如今如果想要写作才名的志向，更多的僧人可以自由地参与其中。
诗意：
这首诗表达了一个时代的衰落和个人的沉思。唐朝的王朝正处于衰亡的边缘，王泽作为一个象征，他的才华也逐渐枯竭。四明指的是一个繁华的地方，人们离开这个地方回到乡村隐居，他们为时代的变迁感到悲伤。然而，诗人认为，现在的世界，如果有人想要追求文学才名的志向，僧人们也有机会自由地参与其中，这可能是一种对于个人追求和价值的反思。
赏析：
《读孙郃集》是一首富有哲理的诗词，通过描述唐朝王朝的衰亡和个人的沉思，展现了时代的变迁和人生的无常。诗人以王泽和四明为象征，抒发了他对于时代变迁和个人命运的思考。诗中的泣穷涂意味着人们对于时代的逆境和个人命运的无奈和悲伤。然而，诗人也表达了一种积极的态度，认为即使在动荡的时代，有志于文学的人仍然可以追求才名和价值，并且不受社会地位的限制。这种对个人追求和价值的肯定，展现了诗人对于人生的思考和对于自由与平等的追求。
整体而言，《读孙郃集》通过对于时代和个人命运的描绘，表达了对于人生意义和价值的思考。诗人以精炼的语言和深邃的意境，传递了一种深远而内敛的情感，使人们在阅读时产生共鸣和思考。
步虚声裹八奇翁，八奇须信古英雄。宾朋未散山翁醉，听歌同入醉乡中。
书生活计极萧骚，爝火微明似束蒿。犬子地寒徒壁立，元龙身懒谩楼高。笔端未办夸三绝，酒里犹能扫二豪。又向诗坛蕲借一，强磨铅钝齿吹毛。
弹压殊非翼翼商，藉公惠养破天荒。从今若说京都政，不数前张数后张。
想玉人花容柳眉，不由人不如呆似痴。无奈云山遮蔽，生隔断路东西，生隔断路东西。
残菊无复花，游蜂抱枯丛。我老复多疾，寄迹穷巷中。开门无客至，安取樽不空。夕阳挂高树，此日还匆匆。
南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令，落日青山吊谢公。止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。