等闲咳唾烂成文，奏牍三千世共珍。
不向人间调鼎鼐，却归天上作麒麟。
侍游曲水欢何在，敷奏延英迹已陈。
四辅当时曾避柱，熙宁天子属词臣。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《读孙巨源经纬集》是一首宋代的诗词，作者是张耒。这首诗词描述了读孙巨源的经纬集时的情景和感受。
诗词的中文译文如下：
等闲咳唾烂成文，
奏牍三千世共珍。
不向人间调鼎鼐，
却归天上作麒麟。
侍游曲水欢何在，
敷奏延英迹已陈。
四辅当时曾避柱，
熙宁天子属词臣。
这首诗词的诗意表达了作者读孙巨源的经纬集时的敬佩和赞叹之情。诗的开头，作者以平凡的言辞来形容自己的文字，意味着他觉得自己的文采平庸，不足以与孙巨源相比。接着，作者提到孙巨源的奏牍（即文书）被世人珍视，说明孙巨源的才华和作品在当时备受推崇。
然而，作者并不自视甚高，他认为自己无法与孙巨源相提并论，因为孙巨源的才华超凡，宛如天上的麒麟。这里的麒麟象征着非凡的才华和卓越的成就，与人间的凡俗相比，孙巨源的才华更加高超。
接下来，作者提到自己曾经游历过曲水，但无法找到欢乐的感觉。这可能是在暗示作者在孙巨源的作品面前感到自愧不如，无法体会到同样的喜悦和满足。
最后两句诗中，作者提到自己曾经在熙宁时期的朝廷中任职，但他并没有像其他文人一样追逐功名利禄，而是专注于诗词创作。这里的“四辅”指的是当时的宰相，而“避柱”则表示作者没有追随权贵，而是专注于自己的文学创作。同时，作者自称为“词臣”，表明他将自己视为一位以写诗作词为己任的臣子。
总的来说，这首诗词展现了作者对孙巨源才华的敬佩和自己的自谦之情。通过对比自己与孙巨源的差距，作者表达了对才华卓越的赞叹和对追求艺术的坚持。