双崖若争妍，秀色日相射。
游人夸水东，挥榜渡清泻。
潺潺溪边风，五月自潇洒。
中流望南北，河汉自天下。
嗟予水乡客，尘土困蹈藉。
江湖久怀归，无地税征驾。
临流动长想，照影久悲咤。
沧洲倘有归。
功业付高谢。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《渡伊水》是一首宋代的诗词，作者是张耒。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
双崖若争妍，秀色日相射。
游人夸水东，挥榜渡清泻。
潺潺溪边风，五月自潇洒。
中流望南北，河汉自天下。
嗟予水乡客，尘土困蹈藉。
江湖久怀归，无地税征驾。
临流动长想，照影久悲咤。
沧洲倘有归，功业付高谢。
诗意：
这首诗词描绘了作者在渡过伊水时的心情和感受。诗中以自然景色为背景，表达了作者对水乡之美的赞美，同时也流露出对归乡的思念和对现实困境的感叹。
赏析：
诗的开头两句“双崖若争妍，秀色日相射。”描绘了两岸峰峦秀美的景色，形容了水乡的壮丽景观。接着，“游人夸水东，挥榜渡清泻。”表达了游人们对东方水乡的称赞，以及作者挥舞着榜文渡过清澈的水流的场景。
接下来的几句“潺潺溪边风，五月自潇洒。中流望南北，河汉自天下。”通过描写溪边的微风和作者在中流仰望南北的景象，展示了自然的宏伟和壮丽。
然而，诗的后半部分表达了作者的心情转变。作者自称“水乡客”，感叹自己被尘土困扰，无法归乡，无法摆脱现实的困境。他怀念江湖的自由和归乡的渴望，但却无法实现，因为他没有地位和权力，无法免除税收和征召。
最后两句“临流动长想，照影久悲咤。沧洲倘有归，功业付高谢。”表达了作者在水边长时间思考的情景，他对自己的现状感到悲伤和无奈。他希望自己能够回到沧洲，实现自己的抱负，但也意识到这可能只是一种遥不可及的幻想。
整首诗词通过对自然景色的描绘和对个人命运的思考，展现了作者内心的矛盾和无奈，同时也反映了宋代社会的现实困境。
万木霜摇落，山呈斧凿痕。痴蝇思附尾，警鹤畏乘轩。
文武固天纵，钦明又日新。化民何止圣，妙物独称神。政已三王上，言皆六籍醇。巍巍本无象，刻画愧孤臣。未易名尧德，何须数舜功。小心仍致孝，余事及平戎。典礼従周旧，官仪与汉隆。谁知本无作，千古自承风。接统真千岁，膺期止一章。周南稍留滞，宣室遂凄凉。病马空嘶枥，枯葵
岩石郁嵯峨。
一轮月影涨幽香，碧玉钗头白玉妆。持似此花供燕几，玉堂端可寿萱堂。
忽雷曾说郑中丞，不似女郎楼上听。此日白云推却处，痴翁清赏倚银屏。
夜饮只愁更漏促，留连笑＿蔷薇。歌声缭绕彻帘帏。坐中清泪落，梁上暗尘飞。重觑舞腰惊束素，不应更褪罗衣。别来容易见来稀。次公狂已甚，不醉亦忘归。