车马喧临十二门,乐从闲处度朝昏。
诗书岂为功名重,轩冕何如道谊尊。
志士不能行所学,明君亦或讳忠言。
世间事事如人意,未必商山有绮园。
诗词:《都中次韵申季山》
车马喧临十二门,
乐从闲处度朝昏。
诗书岂为功名重,
轩冕何如道谊尊。
志士不能行所学,
明君亦或讳忠言。
世间事事如人意,
未必商山有绮园。
中文译文:
车马喧闹来到都城的十二城门,
欢乐从宁静的地方度过早晚。
诗书并不是为了追求功名的重要,
皇帝的服饰和权势又何如道义的尊重。
有志向的人不能实践所学的知识,
明君也许会回避忠言。
世间的事情并不总是如人所愿,
商山的绮园也未必存在。
诗意和赏析:
这首诗词是宋代作家戴复古创作的作品。诗人通过描绘都城的繁华和喧嚣,以及欢乐和宁静的对比,表达了对功名权势的淡漠态度和对道义尊重的思考。
诗中提到诗书并不是追求功名的唯一追求,暗示了诗人对功名利禄的淡薄态度。他认为,追求道义和友谊的价值更加重要和高尚。诗人倡导志士应该实践所学,将知识转化为行动,而不仅仅追求学问的名声。
诗的后半部分涉及到明君和忠言的关系。明君指的是明智而明察事理的君主,诗人暗示明君有时会回避听取忠言的建议,这可能是出于政治上的考虑或其他原因。这种情况下,即使有志向的人表达忠言,也可能无法得到重视和采纳。
最后两句“世间事事如人意,未必商山有绮园”,以平淡的语调表达了诗人对人生的看法。他认为,现实世界并不总是按照人们的意愿发展,有时美好的事物也并非必然存在。
整首诗词通过对现实世界的观察和思考,表达了诗人对功名利禄的冷淡态度,强调了道义和友谊的重要性,并暗示了现实世界的复杂和不可预测性。这些思想和情感使得这首诗词具有一定的思想深度和艺术价值。
衮衣但决妖邪谶,茅士先封不义臣。须信俯随鸡鹜食,岂如湖海一闲身。
归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。
秦王宫中不得近,从破衡成欲谁信?白头游客困咸阳,憔悴黄金百斤尽。海中仙人黄鹤举,大笑人间争腐鼠。丈夫何意作苏秦?六印才堪警儿女。古来多为虚名老,不见阿房净如扫。千年虎豹守天门,一日牛羊卧秋草。
想见朱衣吏,催排玉笋班。老臣绝朝谒,北望祝南山。
热戏争心剧火烧,铜槌暗热不相饶。上皇失喜宁王笑,百尺幢竿果动摇。
肃肃路寐,相维明堂。二信鉴止,三圣侑旁。灵期诉后,祠节齐庄。至诚闰贶,降福地疆。