织组文缯载旧仪，晨朝丹扆奉天慈。
六斋清素来多福，岁岁今辰侍宴私。
晏殊（九九一～一○五五），字同叔，抚州临川（今属江西）人。幼以神童着称，真宗景德二年（一○○五）十五岁时即赐同进士出身，初授秘书省正字，久之，擢翰林学士。仁宗天圣三年（一○二五）迁枢密副使，明道元年（一○三二）除参知政事，康定元年（一○四○）进枢密使，庆历二年（一○四二）加同平章事。先后出知应天、江宁、河南府，以及亳、陈、颍、许、永兴等州军。至和元年（一○五四）以疾归东京。二年卒，年六十五。謚元献。晏殊原有集，久佚。清胡亦堂辑《元献遗文》一卷，仅存诗六首。劳格辑《元献遗补编》（简称补编）三卷，其中诗两卷。一九一七年南城李之鼎将两书校订，勒爲一编，后附《元献遗文增辑》一卷，收入宜秋馆刊本《宋人集乙编》中。事见《欧阳文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》，《宋史》卷三一一有传。 晏殊诗李氏刊本虽收辑最多，但凌乱丛杂。这次整理，在前人成果基础上重新补辑、编次，定爲三卷。其得之于《会稽掇英总集》等宋人着作者，爲第一卷；得之于宋蒲积中《古今岁时杂咏》者，（以北京大学图书馆藏清叶志诜抄本爲底本）爲第二卷；得之于元、明、清诸人着作者凡十八首，与辑出零句，合爲第三卷。
《端午词·升王阁》是宋代文学家晏殊创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
织组文缯载旧仪，
晨朝丹扆奉天慈。
六斋清素来多福，
岁岁今辰侍宴私。
诗意：
这首诗词以端午节的场景为背景，描述了一种庄严而喜庆的氛围。诗人以织锦、组织文绣来装饰庆典，早晨时分，朝廷的大门敞开，以表达对天子的敬仰和恭顺之情。六斋清素的食物象征着福气，而每年的端午节都是一个特殊的日子，宴席上的诸多待遇都是私人而特殊的。
赏析：
这首诗词通过端午节的庆祝活动，展示了宋代社会的繁荣和盛世景象，同时也表达了诗人对朝廷和皇帝的忠诚与敬意。以下是对每个句子的详细分析：
1. "织组文缯载旧仪"：织锦和组织文绣是庆典上常见的装饰品，这句表达了庆典的盛况和繁荣。
2. "晨朝丹扆奉天慈"：晨朝指的是早晨的朝会，丹扆是指朝会的大门。这句描述了朝会上皇帝的亲临，表示对皇帝的敬仰和恭顺。
3. "六斋清素来多福"：六斋指的是素食，表示庆典上供奉的食物清淡素净。这句表达了素食代表福气和祝福。
4. "岁岁今辰侍宴私"：这句表示每年的端午节都是一个特殊的日子，宴席上的盛情款待是私人而特殊的。
整首诗词以简洁的语言描绘了端午节的盛况和庄严，同时也展示了诗人对朝廷和皇帝的忠诚。通过形象的描绘和对细节的刻画，诗人将读者带入了一个喜庆而庄重的节日氛围中。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。