披风别殿地无尘，辟恶灵符自有神。
九子粽香仙醴熟，共瞻宸极祝千春。
晏殊（九九一～一○五五），字同叔，抚州临川（今属江西）人。幼以神童着称，真宗景德二年（一○○五）十五岁时即赐同进士出身，初授秘书省正字，久之，擢翰林学士。仁宗天圣三年（一○二五）迁枢密副使，明道元年（一○三二）除参知政事，康定元年（一○四○）进枢密使，庆历二年（一○四二）加同平章事。先后出知应天、江宁、河南府，以及亳、陈、颍、许、永兴等州军。至和元年（一○五四）以疾归东京。二年卒，年六十五。謚元献。晏殊原有集，久佚。清胡亦堂辑《元献遗文》一卷，仅存诗六首。劳格辑《元献遗补编》（简称补编）三卷，其中诗两卷。一九一七年南城李之鼎将两书校订，勒爲一编，后附《元献遗文增辑》一卷，收入宜秋馆刊本《宋人集乙编》中。事见《欧阳文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》，《宋史》卷三一一有传。 晏殊诗李氏刊本虽收辑最多，但凌乱丛杂。这次整理，在前人成果基础上重新补辑、编次，定爲三卷。其得之于《会稽掇英总集》等宋人着作者，爲第一卷；得之于宋蒲积中《古今岁时杂咏》者，（以北京大学图书馆藏清叶志诜抄本爲底本）爲第二卷；得之于元、明、清诸人着作者凡十八首，与辑出零句，合爲第三卷。
《端午词·内廷》是一首由宋代文学家晏殊创作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
披风别殿地无尘，
辟恶灵符自有神。
九子粽香仙醴熟，
共瞻宸极祝千春。
诗意：
这首诗词描绘了端午节在内廷的景象。诗中提到了披风、辟邪符和九子粽等与端午节相关的元素。通过这些描写，诗人表达了对端午节的祝福和美好的愿景。
赏析：
1. 诗词描绘了一个庄严祥和的场景，披风别殿地无尘，显示了内廷的整洁和肃穆。这种环境营造出一种庄重的氛围，与端午节的庆祝活动相得益彰。
2. "辟恶灵符自有神"表达了辟邪驱邪的意愿。在端午节，人们常常会挂上辟邪符以避邪防灾，以表达对吉祥和平安的追求。
3. "九子粽香仙醴熟"指的是九个用香叶包裹的粽子。粽子是端午节的传统美食之一，寓意着丰收和吉祥。诗人通过描绘粽子香气四溢的景象，营造出了节日的气氛。
4. "共瞻宸极祝千春"表达了对皇帝的祝福。宸极指的是皇帝的居所，诗人希望皇帝能够享受长寿和千春的福祉。
这首诗词通过描绘端午节的场景和元素，表达了作者对节日的喜悦和对皇帝的祝福。同时，诗中运用了典雅的语言和富有意境的描写，展示了晏殊优美的诗歌才华。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐