日长珠箔漏声稀，团扇新财越女机，进罢采丝三殿晚，万年枝上乱莺飞。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《端午内中帖子词·夫人阁》是宋代文人王珪所作，这首诗以端午节为背景，描绘了一个美丽的场景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
太阳升起，透过帘幕射入室内，照亮了珍珠垂帘和薄如箔的窗帘。这个时候，扇子已经不再是旧的了，新扇子上绘有越女织机的图案。这样的景象使人感到宁静，而且也很稀奇。在傍晚时分，当一天的工作结束后，我走进了夫人阁，欣赏着采集蚕丝的过程。这里有三座殿宇，用来供奉着皇室的丝织女神。夜幕降临时，枝头上的莺鸟纷纷飞舞，形成了一幅美丽而混乱的画面。
这首诗通过描绘端午节的景象，展示了一幅富有诗意的画面。阳光透过帘幕的细缝，照亮了房间，映衬出珍珠垂帘和纤薄的窗帘。新扇子上的越女织机图案象征着美好的愿望和希望。夜晚时分，蚕丝采集的场景展示了劳动的美丽和皇室的繁荣。最后，枝头上的莺鸟飞舞，展示了大自然的生机勃勃和美好的景象。
这首诗通过生动的描写和细腻的意象，传达了作者对端午节的喜悦和对生活的热爱。诗中运用了对比和细节描写，使整个画面更加鲜活。作者通过描绘阳光、珠帘、扇子、莺鸟等元素，创造了一种宁静而又美丽的氛围，使读者可以感受到端午节的祥和和独特之处。这首诗兼具写景和抒情的特点，通过细腻的描写和富有想象力的意象，传达了作者对生活的热爱和美好事物的赞美。
总的来说，《端午内中帖子词·夫人阁》通过细腻的描写和富有想象力的意象，展示了端午节的美丽场景，表达了作者对生活的热爱和美好事物的赞美。这首诗词以其独特的艺术表达方式，让读者感受到了诗人的情感和对美的追求，具有一定的艺术欣赏价值。
东错侯，自言安，仙华玉寿浮云端。绣窗锦幔飘蜚仙，丹青美女侍七贤。侍七贤，奏笙歌。笙歌逸响哀怨多。苑中花木费绮罗。我欲逾城城有围，原作双黄鹤，栖瑶池。栖瑶池，辟尘垢，至尊屠肉，潘妃酤酒。石头江上龙驹走，三月松紧风吊杨柳。
姮娥伴侣，降人世，天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭，中有西真眉目。贤德家风，艳容天赋，占尽人间福。长庚明月，誓同千古相逐。开宴香蔼华堂，金杯休诉，好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿，有个人人同祝。两鬓春风，一钗香雾，长与瑶池绿。更祈眉寿，愿如南山松竹。
逝矣斑骓罥落花，前村茅店即吾家。小桥报有人痴立，泪泼春帘一饼茶。
横浦云亡后，斯文付此贤。命其随道丧，学又绝心传。河洛湮来派，西州忆旧缘。伤心耆老尽，挥泪对霜天。
先贤平易以观诗，不晓尖新与崛奇。若似后儒穿凿说，占人字字总堪疑。
十年落泊竟何成，人事纷纷几废兴。今日扁舟淮上去，青山似与客相迎。