波生碧海露晨曦，争剽菖蒲集御卮。
见说太平无沴气，山中业艾独生迟。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《端午内中帖子词·皇帝阁》是宋代文人王珪创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
波生碧海露晨曦，
争剽菖蒲集御卮。
见说太平无沴气，
山中业艾独生迟。
诗意：
这首诗词通过描绘端午节日的景象，表达了王珪对祥和太平的向往，同时也反映了他对时间流逝、事业发展的思考。
赏析：
这首诗词以端午节的景象为背景，展示了美丽的自然景色和丰富的文化象征。首句描述了波光粼粼的碧海和晨曦中的露水，给人以清新、明亮的感觉。第二句提到人们争相采摘菖蒲，这是端午节的传统活动之一，表示人们对节日的热闹和欢乐的期待。接着，第三句表达了太平盛世的美好愿景，描述了社会和谐安宁的景象，寓意着王珪对国家繁荣富强的期盼。最后一句以山中业艾的生长迟缓作为对比，暗示了王珪个人事业发展的不如意和迟滞，抒发了他对个人成就的思考和忧虑。
这首诗词通过对自然景色和节日氛围的描绘，以及对太平盛世和个人事业发展的思考，展现了王珪对美好生活和个人成就的追求。同时，通过对景物和个人经历的对比，也凸显了王珪的情感和内心的波动。整首诗词以简洁明了的语言表达了丰富的感情和思考，充满了诗意和情趣，具有典型的宋代文人风格。
妙处和春莫遣知，晚尊随柳逐花移。落花绣地春深日，翠柳篵空月上时。
岁岁东风二月时，司花辛苦染晴枝。夜输百斛蔷薇水，晓洗千层玉雪肌。寒食清明空过了，姚黄魏紫不曾知。春愁蹙得眉头破，何处如今更有诗。
醉见千山面。晚晴初、蝉声未了，鸟声尤远。知道仙人丹灶在，尚有陈灰犹暖。但只恐、松枯石烂。笑问年华应不换，又如何、洞里笙箫断。还念我，去归晚。千岩万壑猿啼遍。一思量、一回懊恨，一回泪眼。岂是自家无仙骨，尚被红尘牵绊。要分此、烟霞一半。当日朱仙和葛老，更老黄、
羲和午停车，草木静若萎。我居倦烦促，谁与开我怀。出井泉失冷，迎凉幌空开。翩翩投林羽，饥渴复谁哀。仁哉林间风，为我时一来。惜哉为功薄，隆赫安能回。观涛感巨壑，清啸想高台。徘徊滞心赏，怅望意悠哉。
揉破黄金万点轻。剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
斯文宗主赖公归，不使它杨僭等夷。四海声名今大手，万人辟易几降旗。天方欲治将焉往，用不崇朝尚窃迟。整顿乾坤从小试，南州昔日洗潢池。