五色双丝献女功，多因荆楚记遗风。
圣君照物同天鉴，不用江心百链铜。
欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。
《端午帖子词二十首·一皇后合五首》是宋代文学家欧阳修创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
五色双丝献女功，
多因荆楚记遗风。
圣君照物同天鉴，
不用江心百链铜。
中文译文：
五彩的双丝织品是女工们的功劳，
多亏了荆楚地区的传统技艺。
圣君的光辉照耀着万物，就像天上的明镜，
不需要江心中的百条铜链来验证。
诗意：
这首诗词描绘了端午节时女工们献上五彩双丝织品的场景。这些织品是荆楚地区传统技艺的产物，展示了女工们的巧手和努力。诗中提到的"圣君"指的是皇帝，他的光辉照耀着万物，就像天上的明镜一样。这句话表达了皇帝的威严和权威，以及他对国家的关怀和照顾。最后一句"不用江心百链铜"则暗示了皇帝的明智和睿智，他不需要通过严格的检验来验证女工们的劳动成果。
赏析：
这首诗词通过描绘女工们献上五彩双丝织品的场景，展示了他们的努力和技艺。同时，诗中通过"圣君"的形象，表达了皇帝对国家的关怀和照顾，以及他的明智和睿智。整首诗词以简洁明了的语言，表达了作者对女工们的赞美和对皇帝的敬仰。这首诗词既展示了宋代社会的风貌，又传递了作者对劳动者和统治者的思考和思念之情。
元子称漫浪，严生资苦劲。海内无赏音，秋风入衰鬓。东江一茅屋，但欲安性命。颇怪泽畔翁，烦词寄天问。
从来陋巷只颜回，子悦胡为羡漆开。端向岁寒观雅操，须知冰凌不为灾。
土冈之西，竹树之下。板屋三间，娱此隐者。埘有肥鸡，廏有羸马。岂无佳菊，采不盈把。且漉我酒，放浪林野。莫不饮食，知味者寡。
持螯已饱团脐蟹，砟脍犹思巨口鲈。风物秋来多感慨，天寒酒醒客心孤。
先子词科蚤擅场，中兴首擢紫微郎。涌泉制册留纶阁，砭世膏肓有皂囊。北斗仰之千古事，泰山所集一毫芒。楹书拂拭增悲恸，追诵龙蛇感卒章。
孤舟孤鹤与孤云，湖上深居自不群，高卧可能容一榻，青山西岸且平分。