讲劝停西学，番休寓北门。
隆儒心不倦，夜夜赐冰盆。
周必大（一一二六～一二○四），字子充，一字洪道，晚年自号平园老叟，原籍管城（今河南郑州），高宗建炎二年（一一二八）祖诜通判庐陵（今江西吉安），因家焉。绍兴二十一年（一一五一）进士，调徽州司户参军。二十七年，举博学宏词科，差充建康府教授。三十年，召爲太学录，累迁编类圣政所详定官兼权中书舍人兼权给事中。孝宗隆兴元年（一一六三），因缴驳龙大渊、曾觌除知閤门事，奉祠。干道四年（一一六八），起知南剑州。六年，除秘书少监兼直学士院。八年，兼权中书舍人时以事奉祠。淳熙二年（一一七五），除敷文阁待制、侍讲，累迁吏部尚书兼翰林学士承旨。七年，除参知政事。九年，除知枢密院事。十六年，由左丞相出判潭州。绍熙四年（一一九三），改判隆兴府。宁宗庆元元年（一一九五），以观文殿大学士、益国公致仕。未几，爲韩侂胄指爲僞学罪首。嘉泰四年卒，年七十九。开禧三年（一二○七），赐謚文忠。生平着书八十一种，有《平园集》二百卷。事见本集卷首年谱，《宋史》卷三九一有传。 周必大诗，以清黄丕烈校跋并抄补明抄《周益文忠公集》（藏北京图书馆）爲底本。校以宋开禧二年刊本（简称宋本，原藏日本静嘉堂文库），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本校者校补及异文甚伙，部分有判断，不少仅罗列未定。整理时凡异文与宋本相同，文义且无窒碍者，概从宋本。四库本错夺衍倒极多，而编次较底本、宋本合理，从四库本。编爲十四卷。
《端午帖子·皇帝阁》是宋代诗人周必大所作，该诗描述了一位皇帝劝导臣子停止学习西方知识，而转向儒学的情景。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
皇帝阁上劝停西学，
番人不再寓于北门。
尽管儒学之心不倦，
每夜奉上冰盆一份。
诗意：
这首诗词描绘了一个场景，皇帝在阁楼上劝导臣子停止学习西方知识（西学），而转向传统的儒学。皇帝不希望外来的知识和影响进入国内，他希望维护传统文化和价值观。诗中提到番人不再寓于北门，指的是不再让外国人进入国境。然而，尽管皇帝劝导停止西学，他仍然对儒学充满热情，每夜都会赐予身边人一份冰盆，表示他对儒学的重视和推崇。
赏析：
这首诗词反映了宋代时期皇权对学问和知识的控制。在这个时期，儒学被视为主流思想，而西方知识被视为异端。皇帝在诗中扮演了一个重要角色，他以权威的身份劝导臣子停止学习西方知识，以维护国内的传统文化和价值观。然而，诗中也暗含了一些讽刺的意味。尽管皇帝想要停止西学的传播，但他自己却对儒学充满热情，夜夜赐予冰盆，这可能暗示他对传统文化的执着和追求。
这首诗词反映了当时社会的思想氛围和政治背景。宋代是一个重视传统文化和儒学的时期，皇帝作为最高统治者，对学术和思想的掌控力很强。这首诗词既展现了当时的政治现实，又蕴含了一些对权威的隐晦批评。通过赋予皇帝的形象，诗人周必大巧妙地表达了自己对当时政治局势的思考和看法。
昔日江湖上，飘然无定居。频倾京口酒，亦食武昌鱼。北首心空壮，东归愤不摅。岂知牙齿落，送老一茆庐。
万顷平湖一苇杭，此归喜似贺知章。上恩赐与西湖曲，遂老吾家归照堂。
百万人家户不扃，管弦灯烛沸重城。游车正满章台陌，为报天鸡莫浪鸣。
税舆陟高冈，却立倚天壁。就舆乱清溪，转石飞霹雳。十步一沮洳，五步一枳棘。上方未言返，豁见平土宅。田家鸡犬归，佛庙檀栾碧。莲荡落红衣，泉泓数白石。人如安巢鸟，稍就一枝息。钟鱼各知时，吾亦自得力。
萧萧风籁助清吟，秋去冬来令又更。惟有老禅都不管，任它檐铎作何声。
小跃水泉玉不如，细生仍得芼春蔬。莫将北海金虀脍，轻比西江石桂鱼。