彩索盘中结，杨梅棕里红。
宫闱九重乐，风俗万方同。
欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。
《端午帖子·皇帝合六首》是宋代文学家欧阳修创作的一首诗词。这首诗词描绘了端午节的欢乐场景，以及皇帝与百姓共同庆祝的景象。
诗词的中文译文如下：
彩索盘中结，杨梅棕里红。
宫闱九重乐，风俗万方同。
这首诗词通过描绘彩索盘上结满了五彩的丝线，杨梅树上红艳的果实，表达了端午节的热闹和喜庆氛围。彩索盘是端午节上常见的游戏道具，人们在游戏中通过拉动丝线，使彩索盘上的丝线交织成美丽的图案，象征着人们的团结和合作。
诗词的后两句描述了宫闱中的乐曲和风俗活动，以及整个国家各地庆祝端午节的盛况。宫闱九重乐指的是皇宫中的乐曲，意味着皇帝也参与到了庆祝活动中。风俗万方同则表达了端午节是一个全国性的节日，不论是宫廷还是百姓，无论是北方还是南方，都在同一时间庆祝端午节，展示了民众的团结和共融。
这首诗词通过细腻的描写和简洁的语言，展现了端午节的欢乐氛围和人们的团结精神。它让读者感受到了节日的喜庆和人们的共同欢乐，同时也传递了团结合作的价值观。这首诗词在宋代广为流传，至今仍被人们赏析和传颂。
京携刽子丹谁颈，怒发私书族几家。天上那无黄背子，人间岂有白桃花。
巉岩恶面插苍须，中道时时自笑呼。但怪佯狂轻去俗，果闻高论足开余。恶看富贵庸男子，喜见徜徉隐丈夫。我是自高无许可，今朝为子一长吁。
望里春风接翠微，无情风自送潮归。钱塘江上怅斜晖。我似江潮来又去，君如鸥鹭逐波还。人生知己总相怀。
人有岁寒心，乃有岁寒节。何能貌不枯，虚心听霜雪。
东望山阴何处是？往来一万三千里。写得家书空满纸！流清泪，书回已是明年事。寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？行遍天涯真老亦！愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。
吴儿生长狎涛渊，冒利轻生不自怜。东海若知明主意，应教斥卤变桑田。