诗昔甫白在，造化困刀尺。
我生几年后，浪自镌顽石。
对花虽把笔，好句恨莫得。
耒阳与采石，孤坟没荆棘。
几欲肉白骨，再插风雅翼。
海为一杯酒，地为一领席。
醉坐吟万物，语出埋霹雳。
乾坤髓可掬，鬼神泪可滴。
人生贵适意，身是天地客。
糟床不可乾，吟纸须强擘。
花落若解医，有金费千镒。
黄庶（一○一九～一○五八），字亚夫（或作亚父），晚号青社。洪州分宁（今江西修水）人，庭坚父。仁宗庆历二年（一○四二）进士，时年二十五（《伐檀集自序》）。其后歷一府三州，皆爲从事（同上书）。以其诗文及交游事迹考之，初幕长安，庆历末徙凤翔，旋随宋祁幕许州。后随晏殊重幕长安。皇祐三年（一○五一），又改幕许州，受知于文彦博。五年，文彦博徙知青州，辟庶爲通判（清光绪《益都县图志·官师志》）。至和中，摄知康州。嘉祐三年，卒于任所，年四十。事见《黄氏金字牒谱》。曾自编《伐檀集》，《宋史·艺文志》着录《黄庶集》六卷，已佚。今仅存《伐檀集》二卷，卷上爲诗。 黄庶诗，以明嘉靖六年乔迁订补本《伐檀集》（《山谷全集》附刻）爲底本（藏江西省图书馆，有叶德辉亲笔跋），校以清干隆缉香堂本（简称缉本），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清同治南城宜秋馆据明滇中李友梅本校刊本（简称宜本），清光绪黄菊秋翻刻《山谷全书》附刻本（简称黄本）等。
《对花》是一首宋代的诗词，作者是黄庶。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗昔甫白在，
造化困刀尺。
我生几年后，
浪自镌顽石。
诗中作者回顾了自己年少时的诗才，表示当时的创作受制于天地造化之限制，无法尽情发挥。作者认为自己的才华就像被夹在刀尺之间，受制于命运的束缚。
对花虽把笔，
好句恨莫得。
耒阳与采石，
孤坟没荆棘。
作者表达了对自己写作能力的不满，尽管他对花朵进行描写，但却无法写出满意的好句子。耒阳和采石指的是地名，孤坟则表明这些地方荒芜冷落，没有荆棘丛生。
几欲肉白骨，
再插风雅翼。
海为一杯酒，
地为一领席。
作者表示自己虽然一度希望能成为白骨，但仍然希望能够以风雅之姿再次涉足人世间。这里以海为一杯酒、地为一领席，表达了对世间万物的包容和接纳。
醉坐吟万物，
语出埋霹雳。
乾坤髓可掬，
鬼神泪可滴。
作者表示自己在陶醉的状态下坐着吟咏万物，言辞之中蕴涵着震撼人心的力量。乾坤髓指的是宇宙间的精华，鬼神泪则表明世间万物皆有感动之处。
人生贵适意，
身是天地客。
糟床不可乾，
吟纸须强擘。
花落若解医，
有金费千镒。
作者认为人生最重要的是追求适意，将自己看作是天地间的过客。糟床不可乾指的是床上的糟草不能干燥，吟纸须强擘则表示写作需要有力的笔触。最后两句表达了花谢如医，可以用金钱来延续生命的意象。
这首诗词以自省的口吻，表达了作者对自己创作能力的不满和对世间万物的思考。通过描绘自身的境遇和对人生的思考，表达了对适意生活的追求和对诗歌创作的渴望。整首诗词以简洁的语言展现了作者的感慨和心境，同时也呈现了对人生和艺术的深刻思考。
我行三千里，何物与我亲。念此尺素屏，曾不离我身。旷野多黄沙，当午白日昏。风力若牛弩，飞砂还射人。暮投山椒馆，休此车马勤。开屏置床头，辗转夜向晨。卧听穹庐外，北风驱雪云。勿愁明日雪，且拥狐貂温。君命固有严，羇旅诚苦辛。但苟一夕安，其余非所云。
良晨喜利涉，解缆入淮浔。寒流泛鹢首，霜吹响哀吟。潜鳞波里跃，水鸟浪前沉。邗沟非复远，怅望悦宸襟。
渴人常梦饮，饥人常梦餐。中宵羁旅梦，两臂生羽翰。腾身入紫青，吹面天风寒。惊觉凛毛发，感我涕汍澜。
冉冉东风春乍回，睿思宣入禁中来。忽参鼻观清香彻，殊喜一庭都是梅。
旧山长系念，终日卧边亭。道路知已远，梦魂空再经。秋泉凉好引，乳鹤静宜听。独上高楼望，蓬身且未宁。
蘖山养子忒婆心，斫了摩挲不惮勤。悖逆儿郎浑不雇，钁头制得气凌云。